給我們公司帶來巨大的效益，這一點，你可能如何看待我們公司的性質上，進入了一個誤區。首先，民俗公司不需要電視臺做廣告宣傳，甚至自始至終，也可以不出現民俗公司的名字。

第二，你可曾聽說過，全國那個廟宇做過廣告？當然，象泰山，五臺山這樣的聖地，也不用去做廣告，該去的還去，不去的，任你多強大的宣傳，吃不飽穿不暖的人，是不可會花路費去旅遊的。你是否曾聽說過，那個寺院是靠經營活動維持生存？答案在當然是否定的。

回到王溝廟的重建上，民俗公司籌集的資金，全部來自己於民間人士的善款，也從來沒有以贏利回報為目的，也就是說，你剛才所說，我們公司會得到如何如何的社會效益，其實是個偽命題。

另外，我不得不向你承認一點，我們公司籌集到的資金，到現在還有一半的缺口，我不怕你認為我身上沾滿了商人的銅臭氣，可是，沒有足夠的資金，我就完不成這項重建工程，這是實實在在的現實，所以，我才會跟你們斤斤計較地談價錢，如果，我現在手上有足夠的資金，說實話，我不會現在跟你磨嘴皮子。這一點，我不怕你見笑，你就當我現在是個乞丐，我都不會在意什麼，只要有資金，最後能順利完成這項凌海歷史上最大的復古工程，我甄強和我的民俗公司可以破產，我也在所不辭。”

啪啪！

李紅偉緩緩地拍了幾下手：“沒想到你還有辯論的天賦！之前，導師欣賞你，是因為你畫的圖，說實話，我也很欣賞！但那隻能說明你有那方面的特長，並不是你們公司能重建廟宇的充要條件！而現在，你雖然說的入情入理，也我聽了也確實有一點點心動，但難免會給人以你是個華而不實的活動家。更關鍵的是，你還沒說到點上，就是，要讓電視臺出錢，你憑什麼？你就能保證這個修建過程的片子，在電視上獲得好的收視率？如果不能，我還是沒辦法認同你提出的條件。”

不得不說，這是甄強出來做生意遇害到的第一個談判高手，他的問題，總能一針見血地擊中甄強的最薄弱環節。

“關於收視率高低的預判，我想，我在你面前說出來，等於班門弄斧，所以我避開這個問題，談談我對王溝廟地位的一些個人想法。如果有不當之處，還請你指點出來！

我查過歷史資料，也和張先清教授，也就是你的導師探討過凌海的一些古建築。在凌海，最知名的古建築當屬南北二塔，這兩座塔分處於凌海的南北古城門內，當然，現在早沒有古城門的遺蹟，這點，也是包括張教授在內的凌海學者最痛心的事。

史料上記載，南北塔始建於宋代，由一個叫慧覺的雲遊大師，為化解凌海經常因淩河氾濫而給民眾帶來災難，提出以塔鎮河妖之說，於是，才從民間籌集到善款，建成了兩座南北遙相呼應的南北二塔。至於是否達到了鎮河妖的目的，已無從考證。

而就是在同一本史料上記載，這個叫慧覺的大師，在籌建南北塔時，是住在王溝廟。也就是說，從歷史角度上講，王溝廟的歷史遠比南背塔要早。

現在，一些民間人士在呼籲，要把南北塔列為凌海標誌性的城市名片這列，更有激進者，已開始稱凌海為雙塔之城。我也聽說市政府有意推動這項工作，如果真是這樣，王溝廟的歷史，王溝廟與雙塔的淵源，還會是沉寂的檔案館裡的一頁紙嗎？

在你未來電視臺之前，你應該算是個文物保護的學者，而你現在你，說是文化傳承的宣傳者當不過份，當然比我更清楚什麼樣的題材值得挖掘，如果我說的太明白，那等於是看汙辱你的智商，更是對張教授的尊重！

至於凌海人，是否對王溝廟重建，這樣一部紀實題材的歷史大劇產生濃厚的興趣，我也談談我的觀點。

除了電視劇，我不確定凌人對什麼現實類節目最感興趣，但我知道他們絕不會喜歡“一開始領導很忙。中間國內形勢一片大好。最後幾分鐘國外比較亂套”的新聞聯播。這話題我點到為止，不敢說得太多。

改革開放了，有人先富起來了，錢多了不假，可是信仰缺失了也是事實，天天給民眾灌輸**一定能實現就是信仰？鬼才信。要知道，天下緊難的兩件事之一，就是把你的思想，灌輸到別人的腦子裡。

信仰缺失，並不等於他們不想有自己的信仰，現在不是又有許多的教育家和學者，在倡議小學生要學《三字經》和《弟子規》嗎，為什麼？就是因為他們看到了社會信仰的缺失。

而廟宇是什麼？實際上就是一種信仰的有形實體！曾經的浩劫中，人們不允許進廟宇燒香，被批為封