地位了，它與禪都相去甚遠，又不像卜城那樣具有重要的戰略性地位。

萬聖盆地四周高山環伺，通向盆地腹地的主要有四條通道，分別在萬聖盆地東、西、南、北四個方向。正是因為萬聖盆地四周高山環立，所以這幾條通道的重要性便凸現出來了。這幾年，已有精明的劍帛人在萬聖盆地的中央地帶開了不少客棧、酒樓，因為所處地帶正好是通道交會處，故生意興隆，日進斗金，多少為沉寂的萬聖盆地增添了一點久違的活力。

自南向進入萬聖盆地的馳道必須經過木白山口，由於昔日群雄逐鹿的萬聖盆地如今已成了大冥王朝的腹地，幾乎不可能會直接承受戰火的洗禮了，所以木白山口的重要性已不如映月山脈的紅巖山口。但在神祇時代之前，它卻遠比紅巖山口更為重要。

木白山口最著名的就是山口兩側山崖上的懸棺，這是木白族人留下的，約二百副。木白族是當年萬聖盆地八十餘族中的其中一族，其族人喜歡鑿巖而居，如今木白族已不復存在，只留下了這二百餘副高高懸於石崖上的棺木。這些棺木成了木白族留下的唯一痕跡，讓樂土人永遠不會忘記曾在廣袤的樂土上，曾有一些人可以如飛鳥般居處於高高的山崖上。

木白山口的山岩陡峭有如刀削斧劈，讓人無法想象那些笨重的棺木是如何懸吊于山崖上的。這已經成了一個無法解開之謎，而木白人為什麼要將棺木懸於石崖上，更是一個讓人費解的謎。

一駕馬車在三十條精壯漢子的簇擁下向木白山口緩緩駛來，那些精壯漢子皆頭戴竹笠，竹笠壓得極低，遮去了他們的容顏。

漸漸接近了木白山口，遠遠可見在木白山口的出口處有近百人，皆是身攜兵刃的武界人物，其中有近半的人衣飾相同，皆是麻衣草鞋，一望可知是六道門的人。

六道門在樂土武界算是一個不小的門派，不過自六道門門主蒼封神被戰傳說所殺，六道門經歷了一場風雨之後，實力已大打折扣。蒼封神已亡，六道門急需另立門主，蒼封神之子蒼黍性格沉穩持重，內斂卻又智謀不凡，本有接替門主位置的實力，但他自拜九歌城城主蕭九歌為師後