果然，暝韻琴未有反映。

那女子失望地下去。

“可惜了！”付凌雲嘆了一聲，“清音閣的明仙子栽了！我本以為她有些希望的。”

磬音微笑，正打算上去，結果又有人捷足先登

磬音：“各位，下場到我演出了”

劍羽寒一臉深情：“所以大家一定要給點推薦票鼓勵一下！”

一百三十三章　如斯仙音（下）

亂著報志願的事情。

我算好了，還欠著大家八章！

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磬音心下鬱悶，這沒有功力，想上個臺都困難

劍羽寒看出她的意思，在後面揚唇淺笑。

磬音微嗔他一眼，坐下來。眼睛瞄到上臺的那位。那是一個面貌年輕，看起來極為英俊的修真者。一身白衣，看起來風神如玉。

“在下玄音門商若羽，也想略為嘗試一下呢！”那人兩眼發光看著暝韻琴，如狼似虎。

“道兄請！”臺上主持的修真者點點頭，讓開了位置。

那男子很有禮貌地道聲謝，捧起暝韻琴細細看了看。不由的讚歎出聲。

“好琴！絕代好琴！”眼中慾望之強烈，可以將海水煮沸。

“玄音門”磬音抬抬眉。“玄音”二字很耳熟呢！難道是她師姐的那個門派？

但是，她沒有從此人身上感受到一絲熟悉的靈氣波動。

“哦原來是他。”此時，在一邊堪比百度大神的付凌雲道，“此人是玄音門的外門弟子。但是一身修為早已經超過門內的許多弟子。在音樂上的天分也是出類拔萃的。”

“哦，那”磬音想了想，還是問道，“不知道兄可否詳細介紹一下玄音門的狀況？”

“當然，”付凌雲點點頭，“玄音門成立的時間在修真界內不算早。因為它的第一代門主現在還沒有飛昇。”

“沒有飛昇？”磬音眯眯眼，心下有了些計較，“那麼，他們的門主是否名為朱華？”

“嗯，就是朱華。”付凌雲點點頭。

磬音恍然。和劍羽寒對望一眼。

劍羽寒向磬音傳音道：“磬兒，看來假如要找到那個將孟伯父弄成那樣的紅衣女子，恐怕要從此人身上下手了。還有你師姐”

磬音點點頭，目露深思。也不知道如今去找她，她是什麼態度。

就目前看來，還是暫時不要找她為好。

就在幾人說話的時候，臺上的商若羽席地而坐，將琴抱在懷中開始彈奏。

曲聲淳樸自然，蒼古雄勁，磬音側耳傾聽，樂曲開始的泛音彷彿遠處的鼓聲由慢而急地敲響了，然後是琴位高音區上下重複的大段泛音清瑩透亮、彷彿神在天空浮現，給期盼的人們帶來了福音。

“是神人暢”磬音微微感到有些詫異。隨即而來的激賞。

《神人暢》是最合適五絃琴彈奏的曲子。

“暢”是古琴曲的一種表現形式，琴曲中常有操、弄、引（如：仙翁操、梅花三弄、山居引）等。到了宋朝以後，又有怨、行、散、吟（如：長門怨、廣陵散、秋塞吟）等。從曲名上可以看出表現的是一種情緒。

《則全和尚節奏指法》辯曲一節中所述：“夫弄者，引情和暢寬泰之名，引者進德修業申達之名，操者志節高士之名，意頗盡矣。又風俗通曰，凡琴曲和樂而作命之，曰暢，憂愁而作命之，曰操，又君子厄窮不易真節，曰操。”（這一段分段是我自己分的。原本是沒有的。大家如果能夠找到原文也可以去看看。）

古琴曲就像中國傳統的詩、詞、曲、賦一樣，有著微妙的韻腳規律和豐富的情感變化，同時還有他獨特的音韻魅力。唐以前的古琴曲基本上是聲多韻少，“神人暢”比較典型，大部分是泛、散、按音。傳說“神人暢”一曲為堯帝所作，《西麓堂琴統》謝希逸琴論曰：“神人暢唐堯所作。堯彈琴，神降其室，故有此弄。”古今樂錄曰：“堯祀天地，座有神見堯曰，‘洪水為害，命子救之。’”

磬音心中喝彩，暗和了起來。

緊接著是一段雄渾的按音豪爽跌宕震撼人心，讓人彷彿看見了一圈虔誠的人仰天而舞，虔誠地向神祈禱著。

然後又是兩段泛音和一段高音區的按音，進一步表現了神與人的交融，天人合一的情景，最後煞意，琴曲逐漸緩下來，畫龍點睛的收式讓磬音讚不絕口。

“果然好曲！”劍羽寒也是此道中人，不由讚歎出聲。

“