也渾然不覺。後來，聽到寺裡的晨鐘撞響，他才從其中脫解出來，只覺全身泰然，真氣充沛，十指隱隱有灼熱感。

蕭燕山本就是個悟性極強之人，再加上本身的武功早就趨於臻境，這幾個時辰練下來竟是已略窺門徑。他把掛在塔孔上的草蓑放下，讓晨光射進來，又取來乾糧就著清水吃了些，才開始看那本《伏魔禪記》。

只見那個叫志明的和尚在上邊寫道：“技擊之道，尚德不尚力，重守不重攻”蕭燕山看到這裡便搖頭不止，自言道：“這和尚看來也是個心慈手軟的，豈不知，進攻有時候便是最好的防守，難道用些婦人之仁便能克敵制勝不成？”

又跳過去幾段往下看，見上面寫道：“少林僧人修習武術，目的便是要護身護法，又稱武術禪，便是要做到拳禪合一。只惜有些禪門敗類，恃強爭勝，逞兇鬥狠，自喪其身不說，更兼流毒於外者，貽羞當世，取禍俄頃，豈是達摩祖師創立此術之本意乎？弟子志明，生性愚鈍，資質欠佳，本無意著書立說，只是在本寺曾經身蒙一場禍患，同門師兄弟為此死者十有其九，活者多殘疾，唯有志明等了了幾人倖免，故而做此《伏魔禪記》記錄前因後果，

以示後來者”

蕭燕山看到這裡，已經明白了幾分，又看了看那志明和尚記事的時間，是宋景德二年，據今也有二十五個年頭了