方式，又放牧又種地的。

他們學大明百姓，搞來耕牛種子，在黃河邊，還有歸化城的黑河一帶，大規模地種起田來，當然他們的種田本領不能與大明百姓相比，每年的收穫並不多。不過就算如此，他們對大明的糧食依賴，比幾十年前減少了許多。

俺答部因酋長俺答汗而得名，隆慶和議後，俺答汗被封為順義王，此後年年通使，歲貢不絕。萬曆九年，俺答汗病逝，大明朝廷特賜祭壇七座、彩幣十二雙、布匹一百，此後俺答部由其妻三娘子主理。

三娘子名叫中金，史稱“鍾金哈屯”是個厲害的人物，俺答汗去世後，其部就由她主理政務，掌管兵權，大明於萬曆十五年封她為一品“忠順夫人”。

三娘子心慕華風，經常會到大同府去拜見總督吳兌，吳兌也將她當做自己的女兒看待，後總督換成鄭洛，也繼續將她當做女兒看待。三娘子先嫁俺答汗，再嫁其長子黃臺吉，再嫁黃臺吉的兒子扯力克，也算是一傳奇人物。到了萬曆二十二年時，她時年44歲。

對黃來福的塞外墾殖，三娘子當然得到訊息，不過她認為塞外地廣人稀，黃來福之舉，並不會與自己的部落起衝突。不過很多部落不是這樣看，為了解決這個問題，她招集各部族長於歸化城內議事。

正文　第181章　黃來福出塞

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歸化城，即今呼和浩特市舊城，於明隆慶六年俺答部的俺答汗及其妻三娘子共同主持修建，該城模仿元大都，有八座樓和琉璃金鑾殿。城竣工後，明廷賜名為“歸化城”，當時歸化城的城牆全部用青磚砌成，遠遠望去一片青色，青城之名便由此而來。

萬曆六年，俺答汗在青海向**三世許願回來後，開始和三娘子共同主持修建弘慈寺（現在的大召寺），兩年後竣工，並花費鉅額白銀鑄成一尊巨大的釋迦牟尼佛像，由**三世親自前來開光後供奉在寺內。這座城成了俺答部（又稱土默特部）的聖城。

萬曆九年，三娘子再次擴建歸化城，又修築了一座外城。不過說實在，歸化城並不大，其城呈正方形，每邊長約兩百米，城周不足兩裡，城牆高兩丈四尺，只築有南北兩座城門，建有城樓，但無甕城。城西百米為扎達蓋河，北門西不遠為順義王府。

這樣的規模，放在大明內地，只是一個小軍堡的規模，和大明很多州縣城池都不能比。不過城小是小，地位卻非常重要，該城坐落在黃河，大黑河沖積而成的平原上，土地肥沃，地形平坦，灌溉便利。加之北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，南臨波濤滾滾的黃河水，東依連綿起伏的蠻汗山，可謂京西鎖鑰。/除了地理位置重要外，歸化城還是當時俺答部幾十萬蒙古人心中的聖地，年年朝拜的人不斷。此時圍著歸化城四周數百里，分佈著一些俺答部部落，各自統領著幾個萬戶，分別駐守在自己的封地上。

接到三娘子傳下的招集令後，各駐帳的部族族長，便相繼來到了歸化城，進入順義王府議事。

三娘子好慕華風，所以她居住的王府大廳也是如明人般裝飾得有些雅緻。字畫，桌椅，風，瓷器樣樣具備。都是三娘子專門託人去大同府買來的，不明白的人，還認為這是哪家大明文人地書香宅院。

不過此時在大廳上，卻是坐滿了又矮又壯，大餅臉眯眯眼，身著汙濁皮袍，個個滿腮虯髯的蒙古各部落族長們，口水橫飛。羊騷味四射，顯得與大廳的氣氛有些不協調。

大廳上吵吵嚷嚷得如同菜市場，坐在上首的三娘子卻是一言不發，她身著一身地絲綢女裳。慢條斯理地品著極品嚇煞人香，只是一雙銳利的眼睛不時掃過底下的各部族長們。

此時他們說話自然都是用蒙古語（作者就不翻譯了），此時魯博羅部的萬戶圖特迪大聲道：“夫人。明國山西鎮總兵黃來福居心叵測，他先佔清水河，又佔黃浦川河，現在每天漢民不斷到草原來，如此下去，那個蠶什麼吞的，很快就要逼近赤兒山，雲川，灰河一帶了，這樣下去。不說奴才的草場耕地不保。就是歸化城，就要被那個總兵所逼視啊。”

魯博羅部駐牧在雲川。灰河一帶（後世的和林格爾），離清水河不到兩百里。眼見黃來福步步逼近，說他不擔心是不可能的。

三娘子不置可否，駐牧在雲內，東勝，君子渡一帶地博迪拉部族長布罕博也是道：“不錯，自從那黃來福窺探草原來，不說我們族中的耕地草場受到威脅，就是我們部族中的人口，現在也是偷偷地跑到他們那邊去，沒有了青壯勇