而自從當初獲得了奏蕭技能以後，對於華夏的古典樂曲樂器也慢慢喜歡了，此刻，居住在這隱者小築中，書房裡的華夏古典名著，楚鵬也看了不少，剛好，這段時間積累了不少的威望，索性就花了一萬多，購得了一個書畫宗師。

現在，每日偶爾練練字，心中都覺得格外的寧靜。練字自然是指華夏的傳統——毛筆字。這毛筆作為一種書寫工具，其歷史非常久遠，早在新石器時代的彩陶上就留有毛筆描繪的痕跡。雖然西周以前迄今尚未　見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。由此可知毛筆起於殷商之前。最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。

楚鵬練字，由於已經有了腦海中的傳承，所以那進步是十分的明顯，短短的時日之內。就已經從原來的純粹外門路子，轉變為現在的書法宗師，完全將自己腦中所記載的資料，融會貫通，這進步速度，讓人驚異。

而且，這系統中傳承出的可不是前人已經有了的字型，而是將這些經驗記錄在你的腦中，經過你自己的融匯創出屬於自己的字型，而楚鵬的字。則屬於那種平淡。飄忽的字型。

初一見，就像是普通物品一樣，眨眼間就可以忘懷，但是又似乎捨不得忘懷。再次觀看。腦中記憶無比的深刻。當然。這些是字型的精神，若論字的話，楚鵬那一撇一捺都是宛如流水一般的順暢。提筆就下，一氣呵成，一橫一豎之間，配以那種虛無縹緲的氣質，就像畫龍點睛一般，讓整幅字帶上了神韻，著實讓人眼前一亮。

長長的呼了一口氣，面前的宣紙上留下了“世外桃源”四個大字。楚鵬放下毛筆，來到了陽臺之上，觀望面前這大好河山。這裡擺放的是一副已經畫完的畫，而畫中的內容，就是面前這山水。要知道除了字，楚鵬的畫技也是宗師境界，閒來無事，他也做過兩幅畫，那是華夏的傳統山水畫。

華夏山水畫是華夏人情思中最為厚重的沉澱。遊山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。

從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。再沒有那一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道，山水畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的影象、人的性情。

與字跡一樣，楚鵬的畫派也不屬於已有的任何一派，他結合了自己的字跡，與畫技融合，獨創一派，畫中樸實，畫面飄渺，帶著一股與眾不同的風格。

楚鵬作畫，隨心所欲，淡淡的墨色毛筆，淺淺兩點，一隻鳥兒就能栩栩如生的展現在畫紙之上，似向遠非，又似欲從畫中飛出，引人遐想。

那山水墨色，更是刻畫的質樸，一花一草，一山一水，都完美的展現在畫紙當中，似乎能透過那墨色看出綠意逼人的小草，聞見花香襲來，看到高聳入雲的山峰，聽見潺潺流水，每一個小小的細節，都無比的注意，這山水之花，在華夏曆史上，能達到的也不多，千百年之後，又將會是一幅幅國寶。

這一點一滴，寫字畫畫沒讓楚鵬有過一丁點的厭惡，反而陶醉其中，在華夏五千年的歷史文化中遨遊，甚至更加的歡喜，順帶的，對於古典的樂器也更加的喜愛了。

也就是現在威望不夠，否則楚鵬真想兌換出最能體現華夏傳統的樂器——琴，然後兌換出技能，好好的彈奏彈奏，感受感受古人的樂趣。

不過，這些終有機會的，小風已經說了，由於上次在燕京，楚鵬救治吳老這件事，已經有不少的大人物知道，所以說，現在離升級到下個威望已經不遠了，只要一升級，那麼到時候每日獲得十萬威望，又能兌換出不少的技能。

將自己所做的話，收拾好，放置在一邊，此刻的時間也不早了，倒是可以準備做飯了。

在這大山之中，楚鵬對於飯菜的要求倒是越來越高了，當然，這越來越高是相對於外界來說的，畢竟這裡的飯菜甚至比所謂的綠色植物，都要綠色。

因為龍脈的原因，牛角村年年風調雨順，別說是旱災水災了，甚至就連蟲災都沒有遇見過，每天，哪怕是沒有一絲一毫的農藥，那些青菜啊，什麼的，也都沒有一點一絲被蟲咬過的痕跡。

哪裡像城市中，看見滿是被蟲咬過的白菜，就認定是綠色無公害蔬菜，急忙買下。這牛角村的菜，無論是樣子還是味道，都比外界的要好的多。

水汪汪的青菜，白嫩嫩的蘿蔔，猶如燈籠般的西紅柿，都是家