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第167部分

擊殺母親自殺盡死崇陽門外,方雲的頭顱高高飛起

“不!——”

方雲大叫一聲,猛的清醒。他跪在地上,眼睛怒睜,裡面佈滿了血絲。斗大的汗珠,一顆又一顆的滴落的地板上,沾溼了一大片。

他整個人彷彿虛脫了一樣。

“現在明白了嗎?你的闖入,完全是一場意外!”

夫子的聲音,從簾子後傳來,平平淡淡,波瀾不驚。

“這,這一切都是一場夢嗎?”

方雲雙手撐在地上,喃喃道。

“是夢,也不是夢!因為你棄文習武,這場夢境的內容,已經發生了改變。然而,夢雖然發生改變,但夢,依然是這個夢,並沒有變成另外一個。”

夫子淡然道。

“夫子,我不明白!——如果這真的只是夢,為何會這麼逼真?如果只是一場夢,是不是意味著,我的家族,並不會被滿門抄斬?”

方雲搖著頭,喃喃道。他無法相信,一直深信不疑的轉世重生,居然是假的!

“你既然想知道,我便從頭給你說起吧!”

夫人的聲音,帶著一股奇異的力量,彷彿能穿透時間:

“我周武風隆盛,各種功法秘訣無數。然而所有的武功秘訣,推本溯本,全部可以追溯到四套絕學。分別是《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

“你聽好了,”夫子的話,似乎帶有某種特殊的含義:“《三墳》者,乃是遠古三皇的武學;《五典》者,乃是上古五帝的絕學;《八索》者,指的是以東南西北正四方,以及東南、東北、西南、西北斜四方,合稱八方為構造基礎,預測未來吉凶變化,天機運轉的學問;至於《九丘》,指的乃是九州所有神魔的武學集合。——這些書,大部分已經失傳。留下來的也是殘缺不全。”

“其中只有《八索》因為與武學關係不大,被戰火波及的並不嚴重。《八索》最始的依據,乃是遠古天皇所得的《河圖洛書》。因為河圖洛書不算武學,所以沒有歸於《三墳》。而《八索》就是從河圖洛書中,分化演化出來的。”

“《八索》共有三本,分別是《歸藏易》、《連山易》與《周易》。其中《周易》為儒家所得,為《八索》之首。《歸藏易》為佛家所得,演化佛門法訣,現在所得者,為吠陀洲的佛宗聖者。《連山易》為道教所得,演化道家諸多術數絕學。其中,道統最全的,是天機閣的璇璣先生。這三種,皆為推演未來吉凶,天機運轉的先天術數之學!”

方雲這個時候,心中一動。佛宗聖者和璇璣先生這兩個人的名字,他都聽過。

在西部閻城的時候,他就知道。佛宗道統失落於中土的傳言,就是從這個聖者嘴裡說出來的;而楊弘鎮壓聚寶閣的時候,君念生和風太蒼,就都說是璇璣先生請過來的!

“不管是連《連山易》、《歸藏易》、還是《八索》之首的《周易》,都能夠推演未來的變化。就在一年前,也就是你重傷昏迷,一道魂魄飄出體外,誤入梅林之時。我的茅草屋,迎來了一位不速之客,一個位不得拒絕的客人!在他的要求下,我不得不以天地為幕布,替他推演未來變化!”

“夫子所說的人,就是我看到的那道人影嗎?夫子為儒家之首,難道以夫子的能力,也無法拒絕他的要求嗎?”方雲道。

“不能!——你不如聽我說一個故事吧!”

方雲心中一凜,知道以夫子的身份,還需要以講故事的方式,隱諱表明。這件事情,必然牽連極大!

“一個將軍,來到一條河前。他想要渡到彼岸,然而河流湍急,而且整條河,沒有擺渡的,只有一名準備上案的漁夫。漁夫已老,而且大限將至。將軍立即找到漁夫,但漁夫在大限到來之前,最後擺一次渡。”

“漁夫沒有答應,然而將軍威脅,如果老漁夫不答應。就將他的子孫,全部殺光!老漁夫雖然不怕死,但卻不願自己傳下的血脈,就此斷絕,於是答應,在最後再擺一次渡。”

“將軍的目的,是彼岸。而河流的前方,是一條千丈懸崖,兩者的方向,截然不同。漁夫雖然人老,但技仍在。船到中流,不料,一條驚恐的魚闖入漁夫槳下,被漁夫一撥,便高高躍起”

“如果魚仍在水裡遊,它的結局,毫無疑問,是摔下懸崖。然而漁夫尋尋常常的一撥,卻把它帶入了空中。也因為這一撥,這條魚和其他千萬條魚,變得不再相同。”

夫子淡淡道:“因為看到河流的前方,這條魚遊入了一條岔道,避過前方的層層礁石