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第119部分

部分以及非洲的一部分畫完才算作罷。

“親愛的神父,你看我畫的還行麼?”我拿著地圖向湯若望問道。

“哦,真是神奇啊,可惜我只去過幾個地方,李,你還沒有回答我剛才的問題呢?”湯若望緊追不捨的問道。

“沒有,我也是聽海上的商人再加上你的敘述才畫出來的,至於準不準確還要徵求你的意見。”我騙他道,這幅“世界”地圖怎麼也是看了二十多年,雖然我的筆法不行,可是大概輪廓和位置都還差不多,至於澳洲和美洲以及南極洲這樣驚世駭俗的地方我就沒有畫上去,以免惹來嫌疑,可就是這樣湯若望依舊用不相信的眼光看著我,我也就解釋到這裡你愛信不信。

“若說地圖,還是安東尼奧去的地方多,你可以問他。”湯若望見我不再解釋,於是把安東尼奧扔了出來,他肯定是不信我僅聽別人的敘述就能繪製出地圖來,要知道這個時代一幅世界地圖是多麼的寶貴,幾乎是千金難求,人類的知識和見聞中澳洲和南極洲根本就是空白,不存在,就是美洲也剛剛發現了不到一百年,遠沒有被人類開發。若是我將這些空白填補上估計所引起的轟動絕對是舉世無雙的,湯若望將安東尼奧弄出來或許還是想驗證一下我的地圖的準確性吧!

“安東尼奧回來了麼?”我問道,我也確實想見見安東尼奧,這傢伙好久沒有見到了,不知道跑到哪裡野去了。

“是的,他回來了,昨天剛剛到的,估計這陣子正在睡覺呢。”湯若望笑著說道,確實安東尼奧就是我們的活寶,有他在就不缺少歡笑。真是說曹操到曹操就到,正說著呢,安東尼奧和高卡烏斯抱著肩膀走了進來,一看見我在,安東尼奧立刻興奮了起來。

“哦,親愛的李,原來你也在這裡,見到你真是太好,我真是想死你了。”說著肉麻的貼了上來,弄得我狼狽不堪,連連躲避,這傢伙總是沒大沒小的,不知道我是攝政王麼!

高卡烏斯上來和我熱情的握了握手,眼神中充滿著真摯的友情。

“安東尼奧,你這些天又跑到哪裡去了,讓我好找,你來得正好,李有一幅地圖要你參詳一下,快過來!”湯若望催促道。

“等等麼,李,你不著急吧,這次出航我可是收穫頗豐啊,尤其是美女,我騙了很多美女回來,李,你想見見麼,相信你一定也會忍不住的。”安東尼奧口若懸河的說道,一聽美女,我皺起了眉頭,難道這傢伙跑到中原去搜刮美女了麼,真是不務正業,也不幹正事。

“安東尼奧,你去中原了麼?”湯若望疑問道,按時間他去中原不會這麼晚回來的。

“誰說我去中原了,我去了一個你們叫做筑紫島的地方。哦,就是這個地方,這裡可真是個好地方啊!”安東尼奧一眼看到了桌上的地圖,用手指著,不禁叫我驚異,他居然去了九州島。看我目瞪口呆的樣子,安東尼奧十分得意,好像是說“看吧,我猜你就會這樣的。”

要知道自從德川幕府建立以後,就開始逐步的進行閉關鎖國,原因很簡單就是為了防止外國人的滲透,尤其是西洋人。這事得從1543年說起,當時三名葡萄牙人從澳門乘船去暹羅(今泰國),途中遭遇風暴,被吹到日本九州的種子島。海難使這些漂流至此的葡萄牙人有幸成為最先踏上日本列島的西洋文明的代表,而他們攜帶的鳥槍也立即被種子島島主時堯所接受,很快便仿效製造出大批洋槍,從九州逐漸向全國普及。不久,葡萄牙天主教傳教士接踵而至,揭開了西方宗教在日本傳播的歷史,天主教在日本發展十分迅速,到了16世紀80年代以後,天主教在日本已經擁有15萬信徒和200多所教堂,篤信洋教的大名們甚至還一度聯合派遣少年使節團,到遙遠的羅馬去謁見教皇。

可惜對於統治者來說這並不是好事,西方宗教勢力擴大後,教義中的原罪意識、上帝面前人人平等、一夫一妻制度等思想觀念,不僅與幕府賴以維繫思想統治的佛教、神道發生衝突,還侵蝕和削弱著封建幕府的統治的政治基礎。當時的統治者豐臣秀吉意識到了這種危險於是宣佈了《禁教令》,他的繼任者德川家康也繼承了這項政策,瘋狂而又殘酷的鎮壓教民,對待外國傳教士也十分殘忍,竟然使用磔刑(撕裂肢體),所以自此以後很少有外國人再去日本了,尤其是葡萄牙人,安東尼奧可真是大膽,他就不怕別人把他磔了。當然了這些我都是在一本叫做《海東諸國紀》的書中看到的,這本書是我的前任,曾做過朝鮮王朝領議政的申叔舟編的漢文書籍,很好懂的,不要說我不對日本下功夫,其實我一早就在留意了。

“安東