，但看樣子是不希望我去的，和海蘭珠重逢不過十數天，而和李順姬結婚才幾日，我就要離家遠行確實有些說不過去。何況此時朝鮮的局勢還不穩，有什麼變數當真說不清，然而我也是沒有辦法。

縱觀中國曆代明代的文人無恥者、貪生怕死者多於以前任何一個朝代，而整個大明，提倡理學有時不遺餘力的。讀書人從小接受的是做忠臣孝子的名教教育。在旌表貞烈之士上，明朝的皇帝花的功夫最多。可為什麼還要出了這麼多的漢奸呢，關鍵是統治者並沒有尊重文人，他們沒有真正把文人當成有獨立意識的人來對待，而是當成奴才來處置。明朝所要培養讀書人的忠，乃是忠於一家一姓、帶有奴性的忠，而非愛社稷、護百姓的大忠。

這和宋朝不一樣，宋代的開國皇帝趙匡胤則是想方設法來贏得文人的心，甚至給後世繼位者立下具有憲法權威性的遺詔，規定不能以言論來殺文人。宋朝養士三百多年，儘管王朝武力一直很弱，但文人多半能和朝廷同心同德，共撐危局。南宋獨自抗擊了蒙元幾十年，直到1279年，宋朝君臣退守南海邊的崖山。蒙元水師逼近，宋軍在張世傑的指揮下，打了一場慘烈無比的“崖山保衛戰”，因力量過於懸殊而失敗。丞相陸秀夫揹著8歲的小皇帝跳海自殺。史載：“後宮諸臣，從死者眾”。“越七日，屍浮海上者十萬餘人”。大戰中和帝室失散的張世傑知道少帝已死，領著船隊再度出海，航至海陵島一帶海面時遇颶風溺死海中。

張世傑、陸秀夫和在北京就義的文天祥被後人稱為“宋末三傑”。而為大宋殉葬計程車人遠不止這三人，蒙古兵攻陷潭州（今長沙）時，嶽麓書院幾百個儒生全部戰死。

可明朝呢皇帝自殺時，身邊連半個陸秀夫都找不到。他們培養不出文天祥和陸秀夫，倒是培養了許多洪承疇和錢謙益。清兵南下時，投降的大臣一個接一個，前赴後繼。江南一些縉紳起兵主要是為保衛家鄉、保衛引以自豪的華夏文化，實在沒有多少士人願意為這個王室殉葬。連東南文人領袖錢謙益，口口聲聲要殉國。待到國亡時，小老婆柳如是勸他投河已成大節，錢說水太涼了，以後再說。他最終還是投降了滿清，沒當成陸秀夫。連後來的清代皇帝也瞧不起這些投降的大臣，說漢族文人太柔弱，讓他們入了《貳臣傳》。

可以說，從開國皇帝朱元璋開始，除了其間有孝文帝、仁宗、宣宗幾個對文人不錯的皇帝外，大多數皇帝和文人的關係是非常緊張的。朱元璋幾乎是有意識地、有計劃地改造文人，讓文人的自尊掃地，氣節不存。他動不動就打大臣的屁股，他賦予太學以下各類官學的管理人員有任意侮辱讀書人人格的權力。到了他的兒子朱棣，更是變本加厲，滅忠於建文帝的方孝孺十族。方孝孺的滅族實則向天下的知識層昭示一個道理：不要忠於道統和原則，而是要忠於最終的勝利者。

這樣有計劃既“殺儒”又“辱儒”的王朝，哪怕把理學的地位抬得再高，讓讀書人念再多的孔孟聖賢之說，也只能培養一大批善於講假話、作秀的文人。一個國家到了知識層無恥的地步，那就沒救了，最後只能是“桃花扇底送南朝”，讀書人的氣節不如妓女。

造成這種尷尬的局面之一除了是不尊重文人，不把他們當成有人格人人以外就是明末的這場閹黨浩劫了，可以說魏忠賢將那些敢於直言有骨氣的文人幾乎屠戮的一乾二淨，剩下的大多貪生怕死，意志不堅定的小人，這樣的人如何還會保家衛國，崇禎皇帝自殺時身旁沒有陸秀夫，這是他的那些老祖宗自作自受，是朱元璋等人讓文人變成奴才的報應。——反正作了奴才，那就做三姓家奴吧。主子姓朱還是姓李甚至姓愛新覺羅有什麼區別呢？

所以就是再危險這次中原我也要去，這對於我來說這是一個絕佳的機會，趁此網路人才為將來圖謀大業打下基礎，也為中華民族留下一些錚錚鐵骨有骨氣的讀書人，雖然是晚了些可是救得了一個是一個，不容錯過。

“老婆，你就答應吧，我很快就會回來的，沒有這些老師平壤大學就開不了課，我砸在裡面的錢可就一文也拿不回來了。那可不是小數啊，足足有一百多萬兩了。”反正海蘭珠也不知道真實的數目，我故意將數字誇大，希望一向具有經濟頭腦的海蘭珠能支援我的決定，撈回本錢，果然海蘭珠一聽這話猶豫了起來。

“可是老公，路途這樣遙遠還要過海，那不是很危險麼，我實在是放心不下啊！”

“是啊，老公，我也很擔心你，聽說到明朝的這段海域十分不安寧，經常有海盜出沒！”李順姬剛結婚沒幾天，這個老公叫起來還不順口，但是