，利用贔氣對神魂的強大壓力，來錘鍊神魂，當神魂在承重的壓力下變得強大，能夠承受更多的贔氣後，又再次引入更多的贔氣，如此週而復始，最後能讓修煉此決的修士神魂變得出奇的強大。

但這種修煉方法也極端危險，就像江湖中有些邪功，服用劇毒之物練功一般，一個不好，引入贔氣太多，立即就是魂消魄融的下場，若是引入太少，對神魂壓力不夠，修煉進度就會十分緩慢。

這個度的掌握十分困難。修煉此功不但是對神魂的考驗，也是對修士心志的考驗。過慎，貪念皆是失敗的根源。

這種贔氣其實也能混入其他種類的法力當中。但除了輕靈散亂的風系法力，其他法力一旦摻入了贔氣。其凝實的優點在此時立即變成了致命的缺點，對神魂的傷害，比贔風強了數倍。若說風系修士將贔氣引入體內是走鋼絲的話，那麼其他系修士將贔氣引入體內就是在鋼絲上翻跟斗，就算能強大一時，但最終必會落得魂飛魄散的下場。

同時這贔氣無比陰毒的特點也與風系法力無孔不入的特姓十分搭配。

引贔氣入體有三個難處。第一，這贔氣極為稀有，沒有相應的靈根，修士根本無法感應。

二是如何控制引入贔氣的多寡，若是誰膽敢以普通吸納靈氣的方法吸納此氣，那與找死無異。

三是如何有效的利用這贔氣的壓力來鍛鍊神魂；毫無規律，毫無節制的重體力勞動不但不會讓人身體強壯，反而會讓人曰漸衰弱，甚至過勞而死。

《贔風煉魂》之所以被列為頂級功法，就是因為它在這三方面都有獨到之處。

修煉此功法的第一步，便是要在丹田和識海中各建立一座法陣。丹田中的法陣是聚集贔氣之用，而識海中的法陣，則是用來感應贔氣。這兩座法陣一個叫做“引風陣”，一個被稱作“識風陣”，它們又被稱作《贔風煉魂》功法的“根本陣”。

這兩座法陣都是極為複雜的五級法陣，因而修煉《贔風煉魂》的最低要求便是金丹期。

當修士在丹田和識海中建立好兩座“根本陣”，接下來便是最危險的第二步，引贔氣入體！

在《贔風煉魂》典籍中有一套“引氣術”，此術能讓修士十分精確的把握引入贔氣的多寡。

贔氣對神魂來說不啻是最強烈的毒藥，無論修士引入的贔氣多麼微少，那種直接作用與神魂之上，如同滾油鍋般的無比痛苦，對神魂的強烈衝擊，都超過了人所能承受的極限。

蕭紫陽第一次引贔氣入體時，仗著自己神魂強大，沒有太過重視，引入贔氣過多，那痛苦，差點讓他瞬間神魂崩潰，若非有著修煉《紫玉練體術》的經驗，他意志堅定遠超常人，恐怕那次大意就要了他的命。

當時，贔氣入體，神魂瞬間產生的難以言表的劇烈痛苦，讓他瞬間神智散亂，若非在最後關頭，他以絕大的意志，保持識海深處一絲清明不散，若非體內失去控制的風系法力自動轉換回紫玉法力，迅速吞噬了體內的贔氣，那後果恐怕最好也是變成一個連自己是誰的記不起來的瘋子！

他現在想來還心顫不已。這次可怕的經歷讓一向堅強無比的蕭紫陽，數個月都不敢再次嘗試，數次都要放棄這部功法！

這次失敗的引贔氣入體，不但沒有讓他神魂得到鍛鍊，反而使他神魂大傷，靠著《胎藏還生術》他也花了一個多月的時間才能恢復。

好容易下定決心，再次嘗試的蕭紫陽，小心翼翼，引入的贔氣極為微弱，幾乎是“識風陣”所能感應的最小量，但即便如此，那種痛苦，也讓他死去活來，連保持神智清醒也十分困難，更別說施展《贔風煉魂》中那套複雜萬分的煉魂術了。

蕭紫陽一向認為，自己若論心志堅毅，天下少有人能與自己比，但那天他才知道，他其實沒有自己想的那麼堅強，在那種無以言表的痛苦之中，他很快便放棄了，迅速轉換法力，將那股讓他痛不欲生的贔氣吞噬，結束了這次嘗試。

第三次，他再次以失敗告終，但這次失敗卻激起了他心中的桀驁，再次修復了受傷的神魂之後，蕭紫陽毫不猶豫的開始了新一次嘗試

在一年當中，他吃盡了苦頭！他覺得當年修煉《紫玉練體術》所受的苦，與贔氣入體比起來，簡直都變成一種享受。

前後一共失敗了八次，他用了八次《胎藏還生術》。若非有此療傷妙術，就這八次神魂受傷，想要恢復，就要花去他無數的靈丹妙藥，和十數年的調養。

終於，在第九次時，他終於頂住了讓人崩潰的痛苦，艱難的催動了煉魂之術。