繁榮的天地或文明所創造，而不甚遺落至神都大陸。

其實上古年間天外還落下一本書，這本書相傳是《繫辭》，繫辭是孔子所著，由於易經枯奧難懂，不少人都忘而卻步，然而，人們驚奇地發現這本系辭似乎與易經存在一絲聯絡，原來一些人研究才發現繫辭竟是孔子研究易經的心得，配合這本系辭，將有助於研究易經，從而使修士真正踏入修煉的殿堂。

從此，不少傳說也相即出來，有人說兩本書是聖人孔子悠遊星宇之時有意贈予給神都大陸，也有人說這兩本書是孔子不慎從身上遺落到神都大陸，甚至還有人大膽地猜測，聖人孔子就住在神都大陸的某個角落，只是不能被常人尋找面對種種傳說，不少人還是相信第一種，由於這兩本書的緣故，不少人也把孔子稱之為聖人。

蘇塵凡一時間激動萬分，他萬萬沒有想到，這簡墨痕居然送給自己一本修煉法訣！而且這還是一本上古奇書：易經！激動之餘，蘇塵凡才發現在易經兩個大字下面竟然還有一小段文字，他不由得仔細看去。

不過片刻之後，蘇塵凡滿臉卻掛著少許失落之色，因為他發現這其實並不是易經，而是易理！蘇塵凡從那段小字得知，原來易經並不是一本真正的修煉的法訣，在它裡面其實是包含著天地萬事萬物，可以說天地萬物都包括在內，蘇塵凡不得不為之感嘆！古人真有曠世絕跡之能，竟寫出如此一書！而這本易理才是一本真正修真方面的書籍，他是綜合了易經與孔子繫辭的感悟，經過後人的不斷提取與積累而成一本有關修煉的基礎之書。

一時間，蘇塵凡有一點感動，沒想到這小惡魔真的要教自己修煉，開始對她升起一絲好感，儘管不是易經，這裡面也沒有什麼高深的修真法訣和功法，蘇塵凡也很知足，這將使自己真正踏入修真界！蘇塵凡心裡也清楚，現在高深的修真法訣以及功法對自己也沒什麼用，從這段小字上他看到要使修為達到五級苦海以上才能修煉攻擊力強大的“功法”。

想到功法，蘇塵凡不禁一陣神往，他的眼前忽然浮現出白日道光與劉青海在道山上所打出的烈火焚天與冰封萬里，當時他就感到震驚，簡直不敢相信這二人的修為強大到這種程度，幾乎已經到了改天移地的程度，現在才發覺，原來修煉功法後可以借住這些功法打出遠遠超越自身修為的攻擊力！這讓蘇塵凡對未來升起一絲美好的遐想。

第72章前往小鎮

透過這本易理，蘇塵凡對修真有了更深入的瞭解，以前聽娘所提及到的簡直是鳳麟一角。現在才發現，原來自己一直以為修真要靠吸收天地、靈藥、靈石等中的靈氣來增加攻擊只是一種最基本的修煉方法，由於這種方法修煉成本高並且速度很慢，因而大多數人都不會採用這種方法來修真，而是採用“法訣”來修真。

法訣修真，蘇塵凡即陌生又熟悉，這種修煉方式出了綜合基本的吸收天地、靈藥、靈石等中的靈氣來增加攻擊之外，更重要的是它會以某種法訣為基礎來修煉！這法訣不僅可以減少靈石、靈藥等藥材的消耗，而且還會很大程度上縮短修煉時間；常見的基本法訣有五種，分別是：土經、火經、金經、水經、木經。

修真最終目的雖然是長生，但實際目的卻是提高自身攻擊力！而要打出遠超越自身的攻擊力只能靠一些高深的功法！

當修士的修為達到五級苦海境界之後，便可以開始修煉一些功法，這些功法也分了五個系別，分別是土系、火系、金系、水系、木系五大方面的功法！

而當修為達到五級苦海，普通修真與法訣修真的區別就真正體現出來了。

採用普通修真修煉的修士這時可以修煉各個系別的功法，不過由於一開始沒有接觸到，所以此時修煉功法的速度以及難度都相當大！

而採用法訣修真的修士由於一開始已經選擇了各個系別的修真法訣，所以當修為達到五級之後也只能修煉一開始所選擇的那個系別的功法，如果要想修煉其它系別的功法，則幾乎要廢去全部功力從頭再來，這無不會對修士的身體和心理上受到雙重打擊！因而這首先的選擇很重要，幾乎將影響修士一生，不過他們的修煉速度將是用普通修真方式的修士無法比擬的。

蘇塵凡心中雖然激動，但還是有一點猶豫，他現在已經知道如何去吸納天地中的靈氣，以及吸靈鼎的操作方法，已經迫不及待地想要去修煉。但是一想到以後還要修煉功法，心中的激情就頓減，如果自己現在採用這種基本的修煉方法來增加修為，當修為達到苦海境界之後去修煉相關功法相必將會相當吃力，並且現在自己沒有各個系別的法