。書卷動了，不，不是書卷動了，是變了。

妖魔鬼怪、諸天神佛的世界，法術無處不見。這傾刻功夫，寧採臣看到了人。

不，不是看到人，是他自己進入了書中。成為書中的一員。

一開始，寧採臣知道自己只是個旁觀者，來到了佛陀住在舍衛國的只樹給孤獨園中，有一千二百五十位大比丘眾隨侍左右。有一天，已到了吃飯的時候了。佛陀穿上袈裟，拿著飯缽，帶領著弟子們走進舍衛城去乞食。不分貧富不分貴賤，挨家挨戶地託缽，乞食後，回到給孤獨園中。吃過飯後，佛陀將衣、缽收拾好，洗淨了雙足，鋪好座位便盤腿靜坐。

這時，長老須菩提，在大眾中站起來，偏袒著右肩，以右膝跪地，雙手合拿，虔誠恭敬地向佛陀問道：“世間希有的佛陀！佛陀善於愛護顧念諸菩薩，善於教導付囑諸菩薩。佛陀！如果有善男子、善女人，已發起無上正等正覺的菩提心，如何才能安住？如何才能降伏妄心？”

佛陀嘉許說：“很好！很好！須菩提！正如你所說，佛陀善於愛護顧念諸菩薩，善於教導付囑諸菩薩。你們現在細心靜聽，我為你們解說，如何安住菩提心，如何降伏妄想心，善男子、善女人，發了無上正等正覺的菩提心，應該如下所說，如此去安住菩提心，不令忘失；如此去降伏妄想心，令它不再生起。”

“是的，佛陀！我們大家都樂意聽聞。”須菩提抬起頭來，寧採臣再看，哪兒是什麼長老，分明是一年青的光頭後生。

這人長相也不錯，似乎在哪兒見過。

等一下，這不就是我嗎？

這是幻像？佛看著寧採臣說：“你不是樂意聽聞嗎？還不速速坐好，聽我＇＇，金剛揭諦。”

寧採臣再看，自己已經跪在了佛的面前。

“該死！這是幻法渡化之術，該死的和尚，竟然騙我！”寧採臣很生氣，頭一個反應就是自己上當受騙了。

成不成為信徒不是重要的，重要的是，是不是自己的意志。

這時佛說：“面相兇惡者，當接我怒目金剛法位。金剛揭諦，還不授法。”

逼上門來了。寧採臣只有更加憤怒。“哼！想欺我，沒有這麼容易得逞的！天地有正氣”

寧採臣背誦正氣歌，意圖驅散這幻像。

但是這一次，卻沒有用。招來的浩然正氣不僅沒有驅走幻像，反而聚氣成雲，聚於佛的腳邊，做漫天雲彩。

“什麼？這不可能？一本金剛經怎麼會有佛的業位？”浩然正氣無法建功，寧採臣大驚失色。

佛開口說：“阿彌陀佛，出家人不打誑語，這金剛經確實沒有佛的果位。”

“是你！和尚！”這次開口，寧採臣聽出來了，分明就是那個可惡的和尚。

和尚也不再欺騙，從佛光中走出，宣了佛號：“施主果然是有慧根的人，竟然可以看到我佛身像。既然心中有佛，為什麼不皈依大寶。”

“哼！皈依？一個佛擁有千萬億個信眾之位，其實不過是信仰傀儡罷了。到時我還是我？”寧採臣問道。

“阿彌陀佛。”和尚說，“原來施主還是一個貪字。世上不過是你我他，三人而已。諸多異處，不過我佛化身罷了，哪來唯一的我。芸芸眾生，本就如我唯一。阿彌陀佛。”

“哼！少廢話！和尚，還不快把我從這本鬼經中放出去。”

和尚說：“阿彌陀佛，這可不是鬼經。這部經的名字就叫做《金剛般若波羅蜜》，真如法姓如金剛之堅固猛利，不為物所摧毀，以此名稱，你應當奉持。為什麼呢？寧採臣！佛陀所說的般若波羅蜜，為令眾生迷途知返，離苦得樂，因此立此假名，隨應眾生機緣說法，其實並非有般若可以取著。只因為法本無說，心亦無名。”

“佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。三千大千世界的所有微塵，畢竟也只是因緣聚合的假相，所以如來說這些微塵，不是具有真實體的微塵，只是假名叫做微塵而已。如來所說的三千大千世界也是緣成則聚，緣盡則滅，空無自姓，不是真實不變的，只是假名為世界而已。”

“阿彌陀佛，施主此時不悟更待何時？揭諦揭諦，金剛揭諦。心有如來，靜似如來。斬盡諸般異相，皈依我佛。阿彌陀佛！”和尚大是喜色，接引一有慧根的弟子，這在佛面前可是極大的功德。

至於寧採臣。需要擔心嗎？自準提接引二聖立佛門來，便為佛門奔走。只求引渡，其他一概不理。