仰翻在地上了。”

“不不，不會的！仙人，你不要再說了。”趙佶嘴唇發白彷彿受了什麼驚嚇似的。

趙佶不喜歡血，一點兒不喜歡。

在東京，趙佶也是要祭祀太廟的。那種祭祀要排場大得多。禮部要準備好多天，群臣及宮庭上下都要出動，鼓樂齊鳴，祈天禱地，旆旗遮天，香菸把天都遮得昏暗起來。在東京，皇帝根本不自己宰殺犧牲，所有的供品都由禮部安排。還要由畫院的畫家們把祖宗的像掛得正正當當，撣去浮灰，讓畫里人像再生一般回到皇宮裡來。

是的，這才是他喜歡的祭祀，沒有血腥，有的只是美。美得如畫一般的卷軸，就像那《清明上河圖》，畫裡的東京汴梁真令人悠然神往。看那山川橋路，看那樓臺殿閣，感到親切極了，令人不禁生出這樣的想法：束一塊文士帕，披一領白衫，跳進畫面裡，到街坊市場通衢園囿宮城原野去風雅風雅。

那兒沒有一點兒殺戮，沒有任何血腥，就是一絲兒不和諧也沒有。那才是趙佶喜愛的汴京。

但是仙人的話顯然不會是騙人的。

這是在說自己嗎？這就是命嗎？趙佶低頭看著自己的手。

趙佶的手很白嫩，像仕女畫上的手。他那雙手沒有沾過一滴血，只染過黑墨和硃砂。在畫院裡，這雙手下出過結構修長、筆姿瘦硬挺拔的“瘦金書”，出過入妙品的山石花鳥人物畫、入神品的墨花墨石。如果不是有了韓彥所說的“天子命”，或許還會拿出比《桃鳩圖》、《聽琴圖》更為絢麗精妙的畫卷。

恍惚間他似乎看到另一雙手，李真是命嗎？

“仙人，真的是命嗎？”趙佶想知道，從小到大陪伴他長大的詛咒真的存在嗎？

那位南唐的李煜會是自己嗎？

寧採臣張了張嘴，說不出話來，這一刻他不忍心了。

雖然上一世看史，讀到過趙佶，從來不以為他亡國有什麼不對。但是這一刻，這麼個人，就站在自己的面前。

自己雖然是以講故事的形式告訴他人生的悲慘，但是他悟了，他知道是在說他。

看著這麼個孤苦無依的皇帝，寧採臣突然有一種衝動，想告訴他，他必須改革軍制，必須讓華夏中興。而自己，也有意做一做他的中興之臣。

趙佶的死就徘徊在寧採臣的腦中，但是卻說不出。

史載：宋徽宗趙佶作了二十五年宋朝皇帝，一年零兩個月宋朝的太上皇，一年半金國庶人，六年零八個月金國昏德公。

宋高宗紹興五年也就是金太宗天會十三年，五月，趙佶在金上京五國城的帳篷中呼吸了最後一口氣。

當時，他的大兒子趙桓的后妃、宗室和大臣很多人都在身邊。漠北的五月，剛剛長出綠芽，松花江中的冰凌還在岸邊嘎嘎脆裂，一群群南雁清嘯著在天上飛過，在這些往曰錦衣玉食的人們心裡激盪。趙佶已經五十三歲了。臉上長滿了褐色的老年斑。一頭白髮像十二月的樹掛，瑩白耀眼。他偎在一堆羊裘之上，像一塊風乾的樹根。

趙桓，1125年繼大統的大宋靖康皇帝、1128年被金太宗完彥晟辱封為重昏侯的侯爺，跪在昏德公、太上皇的身旁，眼裡浸著淚花，看著在春風裡搖曳的趙佶的孤魂。

寧採臣的目光溼潤了。他現在已是宋朝人，而趙佶正是他的君王。

他曾經說過，他愛自己的祖國，同時也愛這個朝代。“陛下”

寧採臣剛想說什麼，趙佶卻吃驚得指著一頭巨狼，難以置通道：“那，那是什麼？”

果然來了嗎？

寧採臣收去浩然正氣、幻道、神力，站了出來，大聲道：“孽障，你終於來了！”

驅使巨狼的武僧一愣，心說：怎麼與約好的不一樣？

枯瘦僧人說：“阿彌陀佛，看來寧施主還是悟不透，有意插手這救駕之功了。”

“什麼？他敢！”

寧採臣有什麼不敢的。你們都做得這麼過火了，他現在不僅敢，而且還打著讓大相國寺賠了夫人又折兵的主意。

這是寧採臣第一次主動插手歷史。

老實說，如何改變歷史，他這個上一世連小小的律師都做了的法學士是真的不懂的。但是好在他有著大量的前人的經驗可以借鑑。

而現在他要借鑑的便是這救駕之功。

功大莫過於救駕。同樣的，想影響一個皇帝，自然要從救駕上做起。

大相國寺想把這救駕之功給趙煊，那是大相國寺的做法，不是他的。他們可以，