聽以這古代當差，說是一種悲劇也不為過。沒見宋江都要與親爹脫離父子關係，才敢做那勞什子押司。

罵多了，罵慣了。眾差人已是無悲無喜。

看上去喜劇的一幕，全是一桌子茶几啊！

楊知縣：“李頭，你留下。”

李公甫：“是。”

楊知縣：“李頭，依你看，那個專害童女，來無影，去無蹤的，他究竟是個什麼樣的人呀？”

李公甫：“依屬下所見，他不是個人。”經歷了上一次，李公甫絕對相信這世界不簡單，也更敢說話了。

楊知縣：“他不是個人，那他是個鬼呀。”

李公甫：“依屬下所見，他也不是個鬼。”

楊知縣：“他不是個人，又不是個鬼，那他是個神仙呀。”

李公甫：“啟稟大人，依屬下所見，他更不是個神仙。”

楊知縣：“哎呀，我說李頭，本官為這件案子已經是寢食難安了，你還有心跟我說笑呀。”

李公甫：“屬下絕對不敢說笑，屬下只是依常理判斷，請大人息怒。”

楊知縣：“常理判斷？你說說看。”

李公甫：“根據目擊的孩童所言，此物面目猙獰，忽人忽獸，在草間遊竄，又根據生還的林小妹的傷痕來看，它的傷處不但深，而且密，所以依屬下所見，它是隻”

楊知縣：“是什麼你說呀？”

李公甫：“是一個尖牙利爪、多手多腳的怪獸，”李公甫絕對相信這點。

（未完待續）

第466章、逼

“是一個尖牙利爪、多手多腳的怪獸，”

李公甫本想說妖魔鬼怪。以他的見識，自然知道是妖是人。

可是他卻不能說，不為別的，只為兩個字“和諧”。

不要以為這兩個字是後世的專例，其實不然。古人也是極為注重“和諧”大神的。不然也就不會有文字獄誕生。而讓李公甫不敢明說的，便是這“妖”在古代比文字獄可怕。

不要忘了，古人有云：國之將亡，必有妖孽。

說有妖孽，這簡直和咒國家滅亡沒什麼差別了。

李公甫雖說只是一個縣的捕頭，但是這點兒政治智慧還是有的。

楊知縣哦了一聲，不置可否，但是這卻惹出一個女子來。這女子便是楊知縣的三姨太。

古代為官一方，家眷是不可以跟從的。但是男人總是有這樣那樣的生理需要，總不能這人做多長的官，便要做多長時間的和尚，這也太不人道了，也不現實。所以也便有了到哪為官，娶到哪兒的風俗。

再與古人不願離鄉，打理家裡的田產屋舍，就是正妻對此也沒有意見。

這個三姨太便是楊知縣艹持內衙，以及陪說話、陪吃飯、陪人生的床伴。

也是他最喜歡的一個。

三姨太：“哈哈，好一個尖牙利爪、多手多腳的怪獸，李頭，你可別在這危言聳聽，造謠生事才好。”

突然從後面闖進來，本就是極為不禮貌的。但是隨著老二懷上了，現在可沒有人與她爭寵，她也就更想表現一把。最近就是連政事，她也是常常參與進來。

楊知縣已經習慣了，所以她橫插一槓子，楊知縣也沒有出手。反而大有任她發揮的架式。

李公甫身為本縣的捕頭，自然知道這個三姨太是常常參與政事，所以他並沒有反駁，而是立即道：“手下不敢，”

三姨太得理不饒人，李公甫一退，她立即逼問道：“哼，不敢？就怕你嘴裡這麼說，心裡不這麼想，甭說縣太爺和我，就是你也在錢塘縣落居好幾代了吧，可曾聽說過什麼尖牙利爪、多手多腳的怪獸？”

“這”李公甫只是開拓了不少眼界，但是他依然是個凡人，並沒有開始修煉。

凡人就有凡人的顧慮，就像如果後世某地發生什麼靈異事件，當地公安局長也是不能亂說的。

就如同現在的李公甫，雖然他有八九成的把握，但是就是有一成的不是，他也不敢下這斷言。

見李公甫不出聲，三姨太更是得意洋洋：“怎麼，想不出來，這沒有的事當然想不出來了，自己辦事不利就捏造什麼怪獸呀鬼妖的來唬人啊，這話兒在咱們縣衙裡說說還可以，要是傳了出去，弄得人心惶惶，每個人都為求自保，個個都跑到縣衙來鬧，那咱們縣太爺頭頂上這頂烏紗帽到底還要不要帶了？”

楊知縣一開始還沒有反應過來，現在聽了，立即恩愛地攬住自己三