也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則jī鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，jiāo亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元至哉坤元萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地闢於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天，群物皆生。”至此，天清地爽，yīn陽**。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。”

羅天聞言，心中已然有了幾分明悟，不等鴻鈞道祖再次開口，他便已經率先開口出聲，說道：“盤古大神既開天地乾坤，分劈清濁yīn陽，終於演化出了這茫茫天地，隨著洪荒世界的逐漸演進，才出現了這漫天的神佛仙妖，神佛仙妖長生於世，脫出六道輪迴之外，已經違反了萬物枯榮的迴圈定律，如此長久，天地jīng氣為之佔據，煞氣、因果凝聚越發嚴重，於是便有了天地之間的一次次大劫，無數的仙神隕落，將天地之jīng氣重新歸還於天地。”

“但是，隨著日積月累，總有一些修為高到了極處的神佛仙妖脫身之大劫之外，法力越發深厚，近乎於不死不滅，天地之間的因果終究還是得不到肆放，所以便出現了這一次的無量量劫不知我所言可對？”

鴻鈞道祖淡然出聲，道：“對但也不對”

羅天微微一笑，似乎對此不可置否，問道：“不知我如今是該稱呼你為鴻鈞道祖，還是盤古大神？”

當下，手中的磨世盤之上，憑空波動起一股股莫名的恐怖力量，瞬息之間，便已經擴散開來，整個紫霄宮彷彿都為之一陣震顫，偌大個混沌虛空，一時之間，似乎都在晃動不休，耀眼的神光鬥shè肆意。

須臾之後，耀眼的神光收斂，但見紫霄宮的所在，已經是完全的變了一個模樣，與先前哪裡還有半分的相似之處。

但見盤古大殿，建在青石砌起的高臺上，圍以漢白yù欄杆，佔地一田三分，臺階十八級，為十八層地獄之說，殿高三丈六尺，象徵三百六十週天，飛簷椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，從廟的前後左右四方數，每天才椽二十八根。每根椽頭吊銅鈴一枚，照工、商、角、徵、羽五音而置，有“微風搖鈴天動樂”之美譽。殿頂黃瓦有“光灑殿頂地生輝”之稱。四條斜脊置彩龍、鳳、獅子、河馬等動物，形神各有千秋，壁繪yù宇瓊閣，若yīn若現於雲霧之中四角拱鬥懸挑，若雛燕臨空，似天宮瓊閣墜落凡塵，常呈騰反之勢。

殿內，盤古坐像，高一丈零八寸（為盤古萬八千歲之說），鐵質塗金，額角披葉（項葉十片為天干，腰圍十二片為地支）手託日月。龍眉虎目，皂白分明，隆準海口，大耳有輪，望之儼然，細瞻，既傳開拓者之神威，又現祥慈之淑氣。胸闊能容天地，rǔ豐潤育生靈，可謂形神盡善，妙絕塵寰。

殿前，合歡樹兩株，幹粗盈圍。花期朵朵朱櫻映日，新葉如蔥，晝展夜合。殿後懸鐘古槐枝繁葉茂。三大殿兩側為參天松柏，參差碑林佔據。

羅天拍手大笑道：“好宏偉的盤古大殿”

鴻鈞道祖微笑著，卻道：“你果然好悟xìng，只是這迷茫天道，紛爭不休，眾生皆在mí途。”

羅天搖頭開口，道：“我看到不像是眾生皆在迷途。反倒是眾生皆知清明，為我等寥寥數人身處迷途，一心想要追求這無邊的天道，卻不知道，我們反而遠走越遠，甚至連回頭的可能xìng也沒有了。”

鴻鈞道祖沉yín不語，羅天之所言，雖然有些激進，卻也正好切中了他的要害，讓他幾乎無話可說。

羅天問道：“道友靜坐在這混沌未知之處，每日對著這茫茫天道，運轉迴圈，看盡了塵世浮沉，這天道為何，難道還不清楚嗎？”

鴻鈞不由的微微一聲長嘆出聲：“天道無情，是為大公，大道無