通廣大的仙人，能夠傳授的應該不止這麼一點才對，而現如今上宮的出現，卻是令所有的人明白了，能夠加入下宮的人乃是人族的精英，而能夠加入上宮的人便是精英當中的精英了，恐怕也就只有這樣的人，才能有資格得到飛揚的真傳。

而等三前過去，連上宮的學子也畢業了，風水一學立馬就席捲了整個人族，完全顛覆了人族以往的觀念，以往，百姓們的先人去了，都是誰便找一塊地方埋了，可是現如今風水學說卻告訴他們，要謹慎對待先人的墳墓，要是先人埋了個好地方，後人便會福緣滾滾，而若是埋了個壞地方。

以往，貧窮的老百姓都是有個地方住了就很不錯了，而富人建造房屋，都是以美觀為標準的，可是現如今飛揚告訴他們，這房子怎麼建、房中的傢俱如何擺放，都是是關著房主人的氣運的，建造和擺放正確的房主人，可以享無邊福運，而錯了的人，卻是會三天兩頭倒大黴，甚至最後不得善終。（未完待續。。）

第161回　名家鄧析子

一瞬間，從上宮當中畢業出來的學子，就成了眾人眼中的香饃饃，混得差的人在凡間替百姓看陽宅，探陰宅，而混得好的人，則是高居廟堂之上，為天子建造皇宮、都城、乃至是陵墓，深受天子器重。

因為這個緣故，所有下宮的學子一個個頭懸梁錐刺股，努力讀書，為的就是能夠進入上宮，學習風水之術。

飛揚在感應到自己身上氣運又漲了，《飛子堪輿篇》上面的功德又多了，頓時就是忍不住一陣激動，看來，當初決定建立稷下學宮是完全明智的選擇，這雖然走的是精英教育，但效果卻比之前飛揚走遍人族，廣傳《燧易》，來到好得多。

接下來，飛揚沒有急著去編寫下一本書，時不時遊歷四方，體察民情，為自己著書尋找靈感，有空的話就降臨上宮當中，親自為上宮的學子講解《飛子堪輿篇》，下宮的學子在知道上宮的弟子能夠得到飛揚親自的指點後，當即加入上宮之心就越發的濃烈。

尤其是現如今，各國的君主在發現下宮畢業出來的學子跟上宮畢業出來的學子根本不是一個層次的後，便不再理會這些下宮畢業的，而是在上宮學子畢業之日，聚集在學宮門前專門招攬上宮畢業的，這就使得下宮的學子若是不能進入上宮的話，這三年差不多就是白讀了。

轉眼之間，二十年的時間過去了，學宮還是跟以往一樣那麼興盛，然而就在這時，　一個名叫鄧析的人忽然帶著數十個弟子來到稷下學宮，想要求見飛揚。

“你是析前輩”，飛揚見到這鄧析後。發現他原來就是伏羲手下重臣析，頓時就是一愣。

“不敢，名家家主鄧析見過玄家家主”，當即，這鄧析就帶著一幫弟子給飛揚行禮。

名家？飛揚又是一愣，他最近這二十多年中。對編寫新書有了一點靈感，因此便不再出去遊歷，卻是未曾想到，在這二十年的時間中，諸子百家當中的名家已經問世了，而且名家家主鄧析竟然還是人族先賢析的轉世。

這時，飛揚腦海當中立馬浮現出了關於名家的記憶，這鄧析本是鄭國大夫，開創名辨之學。名家學說的創始人，是代表新興地主階級利益的革新派，第一個提出反對禮治的思想，被人稱作是不法先王，不是禮義。

他不但反對舊的奴隸主貴族，也反對以子產為代表的繼承周禮的新貴族，他不滿子產所鑄刑書，私自編了一部適應新興地主階級要求的成文法。把它寫在竹簡上，叫做竹刑。此外，他聚眾講學，招收門徒，傳授法律知識與訴訟方法，還以類似訟師身份幫助民眾打官司，乃是人族歷史上第一個律師。

至於他所開創的名家。以善於辯論，善於語言分析而著稱於世，因此名家之人，個個都是能言善辯之人。

只可惜，他的思想已經觸犯到了貴族的利益。不但不受到重用，反而處處被打壓，最後更是被趕出了鄭國，這次恐怕是因為在別的地方混不下去，這才來求助飛揚的。

“不知名家家主到此所為何事”，飛揚當即就是詢問道，既然現如今乃是兩家家主再對話，飛揚就沒有尊稱他為前輩。

“實不相瞞，我這次前來，是希望名家能夠進入稷下學宮當中，在此開設課程，傳授我名家之道”，鄧析在說道這時，立馬就是老臉一紅，這稷下學宮本是飛揚開創的，可是現如今他卻要來分一杯羹，自然是十分不好意思。

只不過，他這也是沒辦法的事情，他的學說觸犯到了鄭國貴族的利益，導致他不但被趕了出來，那鄭國的國君還下令不斷刺殺他，而他現如今早就不是當初