隨後，豫讓摸準了趙襄子要出來的時間和路線，在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋下，趙襄子過橋的時候，馬突然受驚。猜到是有人行刺，很可能又是豫讓，手下人立馬去打探，果然發現了豫讓。

趙襄子責問豫讓，“你不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？智伯把他們都殺死了，而你不替他們報仇。反而託身為智伯的家臣，智伯已經死了，　你為什麼單單如此急切地為他報仇？

豫讓卻說，“我侍奉範氏和中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們，至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。

趙襄子聽完深受感動。但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓士兵把他圍住，豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺，趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給了豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，隨後仰天大呼。“我可以報答智伯了！”，當即就要仗劍自殺。

然而就在這時，意外卻發生了，忽然之間，天地間捲起了一陣狂風，鋪天蓋地地對著眾人席捲而來。使得眾人壓根就睜不開眼，而這風來得快，去得也快，很快就停下了，而這時。眾人發現，那豫讓早已不見了蹤影。

此時在不遠處一處密林裡面，飛揚救下了這豫讓後，當即不禁感嘆道，“好一個豫讓，捨死忘生，備嘗艱辛，只為報知遇之恩，豫讓，我乃玄家家主飛揚，你與我有師徒之緣，可願為我門下記名弟子”。

“您是飛子先賢，豫讓拜見先賢，多謝先賢救命之恩，豫讓願拜先賢為師，服侍於先賢左右”。

“豫讓，你可還想報仇”。

“如此大仇，如何能夠不報”。

“可是你已經報仇了呀”。

“趙襄子未死，老師為何言我大仇得報”。

“為師剛剛分明聽到你大叫‘我可以報答智伯了’，既然這恩情都已經報了，那又何來仇恨”。

“是弟子執念太深了，多謝老師提點”。

“很好，你便隨我前往稷下學宮，好生的修煉”。

“是，老師”。

當即，飛揚帶著豫讓返回了稷下學宮，而與此同時，豫讓的事蹟傳開，眾人都以為豫讓已死，趙國的志士仁人無不為他的精神所打動，為他而悲泣，而這件事傳到稷下學宮後，飛揚眾多弟子都是唏噓不已，沒想到沒過多久，飛揚就帶著豫讓來到了稷下學宮。

專諸和豫讓都是飛揚弟子，然而，他們的待遇確實天差地別，專諸是個大老粗，大字不識一個，子罕等弟子覺得說出去都覺得丟臉，而豫讓可就不同了，此人飽讀詩書，文武全才，又做出如此可歌可泣的事情，受到了眾多弟子的喜愛。

飛揚在見到這一幕後，沒有過多的插手，畢竟，只要他們不同門相殘就行了，至於他們想跟誰親疏有別，那就是他們要處理的問題了。

而這時，飛揚覺得他有必要去見識見識那莊子，當即就讓子罕帶路，來到了莊子所開闢的道學院當中。

這莊子跟別人不同，飛揚算過了，他不是任何大能轉世，他的前世、前世的前世、前世的前世的前世，都只是普普通通的凡人，沒想到這一世卻能得到老子的器重，再度下凡將其收入門下，被尊為南華真人。

莊子名周，字子休，老子思想的繼承者和發展者，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法權貴倡導逍遙自由，因此還拒絕了楚威王的聘請，生平只做過漆園吏，思想核心為天人合一、清靜無為，曾經提出的“內聖外王思想”對儒家影響深遠，此外還洞悉易理，指出《易》以道陰陽，他的“三籟”思想與《易經》三才之道相合。

莊子得知飛揚前來拜訪後，趕緊出來迎接，躬身行禮，說道，“莊周拜見先賢”。

“你便是莊周，老子聖人的記名弟子”。

“是的，先賢，還請裡面就做”。

當即，莊子就將飛揚請了進去，分賓主而坐，飛揚當即說道，“之前因為有要事在身，不能早點來拜訪，還望恕罪”。

“不敢，本應當我親自去拜訪先賢才對，卻累先賢走此一遭，還望先賢莫怪”。

“無需多禮，你道家在稷下學宮可還一切安好，你若有什麼事，儘管去找子罕，讓他幫你處理好”。（未完待續。。）

第210回　爭鳴大會

“多謝先賢大恩”，而這時，莊子忽然憑空取出一把寶劍，這才說道，“我那長眉師兄