百蠻山西方主脈，山勢如削，立陡石崖，比百蠻山主峰還要高出一截，鄧八姑此刻就在太陰山頂的玄武壇上做法，嶽清則和乙休在山腰處的一株古松地下對弈，棋盤是隨手抹平的岩石板，縱橫刻上經緯線，乙休用的棋子是隨手用石塊搓出來的，嶽清用的則是松樹枝掰碎碾成。

乙休跟五臺派本來沒什麼仇怨，從商祝那裡論關係還算不錯，只是上次在銅椰島鬧得很不愉快，乙休性情高傲倔強，向來不肯服軟，不過也自知理虧，若是嶽清和純陽派不依不饒，真到白犀潭去興師問罪，說不定他就要死扛到底，幫著韓仙子大打一場，只是後來純陽派並沒有找他，嶽清也沒有強出頭，人家這樣忍氣吞聲，反倒讓乙休夫妻不舒服起來。

這件事鬧得轟動不小，雖然峨眉派百般粉飾，玄龜島也挑釁式地到太行山去道歉，是非曲直自在人心。乙休當年殺了無惡不作的舅哥，韓仙子一氣之下走火入魔，身體在岷山白犀潭下仙府之中做僵，從那之後，夫妻倆便在無來往，乙休又被群仙壓在山下，成了“神駝”，被困地底下這些年，反思過往，頗有些後悔，覺得自己當初太不顧及妻子感情，出來之後常想修好。

以乙休的性情，也是很看不慣畢真真的行事作風，若非想跟妻子和好，絕不會出手救她，易周以萬里傳音之法跟他說韓仙子弟子在銅椰島上遇險，並告訴他這是一個夫妻和好的機會，乙休便放下跟嶽雯的一盤棋，使出霹靂震光遁法，急奔南海，將畢真真救下，送往白犀潭。

韓仙子當時元神正在潭底閉關，乙休便令畢真真在洞中面壁思過，自己想著將一切麻煩都扛下來，等著天痴上人、嶽清和純陽派的人打上門去，哪知天痴上人因不是本門的人受傷，島上東西也未有大的損折，不過被乙休將人救走，有些沒臉，又知乙休厲害，拼起來勢必兩敗俱傷，最主要的是純陽派並未發難問罪，他也不好替人出頭，代人受兵，和嶽清一樣，都沒有來白犀潭算賬。

反倒是天缺大師，一方面跟韓仙子有同門之誼，天缺大師的師父是申無垢，韓仙子的師父是申無妄，乃是親姊妹，當年也頗多來往，後來天缺大師連番轉世，才斷了聯絡，不過到底有一份情分在。另一面天缺大師對嶽清印象頗好，認為是個有道高人，便親自來白犀潭，想要給兩家說合。

當時韓仙子潭底閉關，乙休又因為跟妻子嫌隙未解，不在白犀潭常駐，花奇出來迎客，剛到洞府門口，就被畢真真發動仙陣困住。那白犀潭仙府本是大溟真人韓霄昔年修道之所，韓宵跟大荒二老是同門師兄弟，法力高強，深不可測，所佈下的仙陣也是厲害無比，天缺大師沒有防備，一下子就被困在陣中，使勁辦法也衝突不出。

這時畢真真現身，讓天缺大師不要多管閒事，並讓她立下重誓，從此再不登白犀潭的門。

天缺大師幾乎氣了個倒仰，她身上有申無垢昔年所留護身至寶，雖然衝不出去，這洞門外面的仙陣一時倒也奈何不了她，有心一直在這裡等待韓仙子出關，將是非曲直論個明白，轉念又想，自己何必多管閒事，數百年未見，當年的情分又剩下幾分？韓仙子收了這樣一個徒弟，將來若是遭劫也是活該！因此當下立下重誓，有生之年再也不登白犀潭的門，不與韓仙子見面。

畢真真打得主意，便是此事因玄龜島而起，還要藉助玄龜島的勢，最好是把峨眉派也拉攏進來，數次讓花奇去玄龜島和峨眉派求救，在韓仙子出關之日，楊姑婆帶著易鼎和易震來到白犀潭，只說此事一切由兩個孫子而起，畢真真屬於半路幫忙，若有懲罰，由兩個孫子來承擔，峨眉派妙一夫人也親自出面來講情，說玄龜島跟純陽派本來也沒有仇，都是因為他們投靠了五臺邪教，易鼎和易震才向純陽門下弟子出手的，此乃大義云云。

韓仙子身體還沒有復原，只元神化身，先和顏悅色地把客人送走，然後關上洞門，便將畢真真吊起，連打了三日三夜。她也是跟乙休一般性子，若此時純陽派來尋仇，她肯定護短迎敵，將敵人打個落花流水再說，但等了幾個月，純陽派也沒有動靜，之後乙休到來，將畢真真逐走天缺大師的事情又說了一遍，韓仙子怒不可遏，又把畢真真沉入寒潭之中，讓她受寒潭浸骨之苦。

純陽派的退讓，使兩口子都不自在起來，韓仙子先去廣西上元宮向天缺大師，接連三次，天缺大師都閉門不見，只派人傳話，說已經立下重誓，此生絕不與韓仙子相見。

韓仙子無奈回山，恨得要將畢真真魂魄追去，打入輪迴，斷了師徒情分，畢真真道行不弱，自守心神，拼命抵抗，一面苦苦哀求，旁邊花奇也跟著哭求不止，韓仙子到最後終