就見在那夜幕之後，龍門、香山兩峰對立，伊河冰封如玉帶妖嬈自山腳下蜿蜒而過，一切近在咫尺觸手可及。

“好一手咫尺天涯！”王世充的臉上露出一絲頗有玩味的神情，“如果沒有寧無奇，我的對手就應該是你。”

“榮幸之至。”空月真人不驚不怒不卑不亢，稽首道：“請！”

王世充哼了聲，一步跨出便是伊河上空。

此際天色將明，正是一日之中最黑暗的時辰，放眼四顧天地蒼茫風起雲湧。

王世充立於雲天之上，腳下千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

大塊大塊的浮冰在夜色中熠熠生輝，寧無奇便悠然自得地坐在一葉扁舟裡，隨波逐流引竿垂釣。

王世充凝視寧無奇許久，似乎想從對方的眼睛裡看出一點兒什麼來，最終出人意料之外地說道：“我要謝謝你！”

“不必。”寧無奇放下釣竿，緩緩地站起了身，腳邊七八條活蹦亂跳的河魚像是長了翅膀躍出船艙，爭先恐後鑽進了冰冷的水中。

適才王世充連番激鬥雅蘭黛和正道五大宗師，表面看來好像損耗了不少功力，但實際上他卻藉此將自己的戰意與信心刺激到沸點。

此刻的王世充猶如一柄剛剛磨礪鍛淬過的寶刀，鋒芒畢露氣勢正盛。

正因為醒悟到這一點，空月真人才立即罷戰，不願再給王世充添柴加火。

這道理王世充明白，寧無奇不可能不曉得。

所以王世充挑釁般地對他說了聲謝，而寧無奇泰然受之。

只是如此一來，王世充亦感受到了對方強大的自信與鬥志——若非對自身的實力有著十足的把握，又豈會選擇在他風頭最盛的時候駕舟橫江直攖其鋒？

一語道破，兩人便不再說話，遙遙地隔空默立，欣賞起今宵的山色水景。

龍門決戰，一觸即發！

但在王世充和寧無奇的心中，這場決鬥早已打響，直可追溯到洛陽城外白馬寺的那一夜沖天大火。

小船在河水裡徐徐漂流，寧無奇的身上已看不出一絲一毫當日與空鼎大師長江一戰留下的傷患，目光眺望龍門山上一座座星羅密佈參差不齊的石窟，說道：“上次來遊，還是四十多年前的事。光陰如箭，逝者如斯，唯有這山、這江、這石窟佛像還在，料來千年之後世上已無你我，此山此江此窟此佛依然故我。”

王世充自然聽得懂寧無奇的弦外之音，說道：“寧老先生即有雅興，朕便與你夜遊龍門如何？”

寧無奇頷首道：“甚好。”

王世充道：“隨我來。”

小舟乘風破浪靠到岸上，王世充已在伊水河邊負手等候。

兩人並肩漫步，仿似多年相交的老友，踏著星月江濤登上龍門。

龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，後世曾有詩人由衷讚歎道：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”

龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間經歷東魏、西魏、北齊、北周、隋等朝，業已蔚然成型頗是壯觀。

須臾的工夫，兩人信馬由韁來到了一座石窟前，王世充駐足手指石窟道：“這賓陽洞開鑿於北魏，據傳是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。後因為發生宮廷政變以及此間主持劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟僅完成了一所即賓陽中洞，未免有些遺憾。”

寧無奇點點頭道：“這裡我曾來過。”

只見賓陽中洞內為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養天人衣帶飄揚，迎風翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態優美動人。

主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細長，體態修長。衣紋密集，雕刻手法採用的是北魏經典的平直刀法。佛像旁侍立著二弟子、二菩薩。

左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立於覆蓮座上。

洞中前壁南北兩側，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。

無論是佛祖、菩薩抑或帝王將相芸芸眾生，石雕栩栩如生爐火純青，即使是不諳佛經不禮佛祖之人置身其中，亦不由得要擊節讚歎心生寧和。

這時刁小四等人已趕到了龍門，和前一刻剛到的雅蘭黛匯合在了一處。

眾