納蘭初見的醫學跟他的詩詞一樣著名，譽滿京師，當時人們常把他的醫術與詩才並論，人稱“神針才子”，“神針”便是一匣子的金計，他金針度穴，沾脈斷症的能耐，只伯連皇上身邊的御醫也得向他請教。

納蘭初見卻不願做官，皇上要封他個大官，專替官裡權貴看病，他就躲到深山裡，只替野外鄉民治病。

皇帝以為納蘭初見嫌官位小，不重用他的詩才，接納了宰相傳宗書的意見，封了他個主持科舉的官位，傳宗書便派心腹文張去把他從深山裡請出來。

文張軟硬兼施，把納蘭初見“請”了出來，納蘭初見虛與委蛇，到了京城，便躲到妓院裡，不肯出來，天天詐醉佯狂，寫詩給青樓女子，鬧得聲名狼藉，不成體統，皇帝一怒之下，便打消了重用的念頭。

宰相傳宗書覺得納蘭初見此舉無疑是敬酒不吃，沒給他面子，然後又發現納蘭初見在妓院裡寫了多首譏刺他的詩，於是記恨在心。

文張這次有負傳宗書之託，更感臉上無光，心裡亦欲除納蘭初見而後快。

納蘭初見也無所謂，千金散盡，十分潦倒，常替路邊窮人治病，卻不屑跟有錢人家看病，人或問之，他便說：“富貴人家已享福夠了，給病折磨一下又何妨？就算病死了也不在。”

他常翻起醉眼道：“窮苦人家就不一樣，他們熬了一世窮，病不起的，我不醫他們醫誰去？”

又有人問他現在這般窮困，想起當日有官不做會不會後悔，“後悔？”他叫起來道：

“我是聰明！要是在官裡，像我這種人，還能活到現在？我是作了個明智的選擇！”

直到納蘭初見在青樓遇見唐晚詞。

唐晚詞的名字便是納蘭初見第一次見到她之後便脫口而取的，他認為這女子就像一卷晚唐的詞卷，一般醉人。

唐晚詞那時正在跟息大娘學武。

納蘭初見見著她以後，再不去別家妓院，再不找別的女子，也再不寫詩給別的女人，只是見她，只為她寫詩，只陪著她。

納蘭初見的才華，以及他的個性、脾氣，唐晚同都極為欣賞，納蘭初見固執倔強的程度，有時候比一塊岩石還強硬，但有些時候卻脆弱得像一個無依的孩子，摟住她的腰，把臉埋在她胸脯間低訴。

因為愛屋及烏的原故，納蘭初見也替南四娘和秦三娘取名字，“南晚楚”和“秦晚晴”

的名字便是這樣得來的。

南晚楚和秦晚晴都很為唐晚詞感到高興。

納蘭初見跟唐晚詞雙宿雙棲，只羨鴛鴦不羨仙。唐晚詞喜歡納蘭初見替她畫眉時候的多情，見到窮苦人家病困時候失聲痛位的多愁，和撫琴作詩精通易數醫學的多才，而納蘭初見也把唐晚詞當作是妻子，同時也是可以依傍的母親，以及悉心照料的女兒。

可惜這一段快活似神仙的戀情大過短暫。文張把一首納蘭初見親筆寫的詩呈上給傳宗書並告他一狀，說他詩內有辱皇上，加上傳宗書在旁煽風撥火，皇帝可真是龍顏大怒，要治納蘭初見的罪。

納蘭初見被抓入牢裡，三天之內，身上沒有一塊肌肉是完整的，喉龍被爐火醃啞，雙腳十趾被一根根的切去，一隻眼睛被灸棒刺瞎，只剩下一雙手還算完好。

納蘭初見當然明白他們的意思。

——要留下他一雙手，來畫押招供。

納蘭初見的倔強傲氣是誓不低頭，他知道自己已難倖免，便以頭撞牆鐵——撞得頭破血流，可是偏又給文張叫人救活過來，向他逼供。納蘭初見死不肯認罪，文張卻不讓他死，慢慢折磨他。

納蘭初見知道這些人的意圖，趁他們一個不妨，把雙手伸入灸炭中，將十指的焦，如此便無法畫押。

文張見心願不能遂，更是懊惱，又怕唐晚詞等劫獄——事實上息大娘，唐晚詞和秦晚晴已劫獄三次，不過面對銅牆壁的大牢，都無功而退——便下令用極刑處死納蘭初見。

所謂“極刑”是剁人三百二十六刀，還要留人一口氣不死來受苦。

不過當剁到第八十三刀，納蘭初見已咬舌自盡。

只是招認罪狀還是簽了押，那是文張請來一位專訪人筆跡的文人，擬摹納蘭初見的字畫的押——那位“文人”從來沒想到這臨摹名家的字型，有一日居然還教他發了一筆小財；只要有錢，這些人沒有什麼不肯幹的。

納蘭初見招了供，天下皆聞，傳宗書等決不讓納蘭初見的冤情為人所悉，成為烈士。

根據這張罪狀，凡是納蘭初見的親友，莫不治罪。唐