玉研。其成名武功分別是《不死印法》和《天魔功》。

靜齋慈航裡面主事的是一群尼姑，不但武功高強，而且頗攻心計，是魔門的死敵，歷次交鋒都佔了上風。同時四大奇書的《劍典》在她們手上。

淨念禪宗是同靜齋一同建立的，兩者是同盟關係。裡面住的是和尚。

至於佛門四大聖僧，也就是幾個爺爺級的老傢伙。分別是叄論宗嘉祥大師、禪宗四祖道信，天台宗智慧大師、華嚴宗帝心尊者。一般都是共同進退，採用人海戰術。

至於魔門的來歷和靜齋的恩怨就可謂淵源流長了”

任意作出回憶狀，調足了雙龍胃口才開口道：“此事說來話長，涉及到所謂的道統之爭，正邪之說。魔門乃是一幫受當權者打壓，民眾所不理解的理想主義者所建。最初的來歷遠自先秦戰國時代。秦始皇你們知道吧？”

寇仲點了點頭，答道：“歷史上第一個皇帝。”

“不錯，秦始皇一統六國後，自稱始皇帝。而後，六國時百家爭鳴的思想局面被打破。秦始皇以法家治天下，大肆捕殺持不同看法的諸子百家，開此惡例先河。此後歷代當權者莫不襲此暴行，而那些被捕殺者在逃亡過程中自然逐漸形成團體，魔門就是由其後人組建。由於組建過程太過曲折，魔門中人更是受盡悽苦，所以久而久之難免行事偏激。遂為世人所不容。但實至今日，魔門中人仍是不忘其思想主張，為之奔波不休。所以，整個魔門可以說是即可悲又可敬。至於，靜齋慈航，淨念禪宗本就是佛門一支。佛門主張慈悲度世，捨己救人。於是便應運而生了一些自小被灌輸了救世思想的殉道者。為了一個飄渺的目標而不惜一切，可以說，在很大程度上，靜齋和魔門這對死敵都很相似。雖然同時為天下而奔走奮鬥不休，儘管一個是假他人之手，一個是直言不諱。但本質上也沒什麼區別。同是爭名奪利之輩。天下可憐之人。”

“你們可知道他們可憐在什麼地方。”任意突然發問。

“這個，應該是”寇仲一時語塞。

“應該是他們的命運吧。一出生便無法自主。”徐子陵接道。

“子陵的看法也算有深度，但子陵可知人生一世，何謂最必須之物。”任意續問道。

看著兩人思無所得，任意仰天大笑，揭示了謎底：“人生一世，無論如何都必須有一樣東西——自我意識。自己的人生便當自己掌握，世間的一切自己自有判斷。人若不能為自己而活，作什麼也是沒有意義。頂多是另一種行屍走肉罷了。所以，你們務必記住，這一點，你們是為自己而活，為自己的理想而奮鬥一生。任何人都沒有干涉你們的權利。”

“你們是否想說，若為了天下蒼生作出一些個人的犧牲也是應該。”看到雙龍眼中的疑惑，任意索性挑明問道。

雙龍點了點頭。顯是贊同此觀點。

“天下蒼生，好大的帽子。”任意吸了一口氣，略帶諷刺地道。“可是，你們告訴我這天下蒼生又由誰來代表，誰又有這個資格。”

雙龍目瞪口呆，顯然未想及這麼深遠。一時間無言已對。

“天下本為天下人之天下。”任意自大石上立身而起，仰望無盡蒼穹。言語之間無限寂寥。

“身為天下人的我們，每一人都不自怨自艾因為這天下本有我們一份，但也不可太過自以為是，須知——這世間每一人都有不差於你的資格。”

見兩個小子還是一副暈頭暈腦，一知半解的樣子，任意心中暗暗叫苦，只得轉換了說法。

“你們可知為何當今天下義軍四起，呈亂世之象。”

“昏君無道。”寇仲搶答道。

“為何無道昏君也能高高在上，徵高麗，修運河，建華宮，貪民脂。造成血流成河，屍積如山，征夫累死，孤兒塞道。”任意乘機發揮，還沒忘提一提雙龍的身世。

“為什麼？”雙龍顯然入套，雙目泛紅，嘶聲喊道。

“只應他是——皇帝。至高無上的天子——蒼天之子，他的話就是天意，是不可違背的聖旨。所以他可以為所欲為，不顧他人死活。這就是儒家的那些混蛋為了討好當權者，推廣自身理論，維護自身利益而不顧廉恥編出來的鬼話。你們信不信這種鬼話？”

“妄想！”雙龍異口同聲的語調口氣在讓任意舒心的同時也讓任意暗暗感嘆仇恨力量的偉大。

“不錯，天生萬物，物競天擇，汰弱留強，適者生存，萬物都有生存的權利。而況聰慧無比的人類，任何人都沒有剝奪他人生存，奴役他人思想，驅使他人