，被外人聽去，先頗憂疑，繼一想，依還嶺地方廣大，且喜不曾明言藏珍之處，對方趕去也是無用，心中略寬。

走出不遠，大黃已空身趕來迎接。雙方連比帶說，才知前面三人還在等候，因見雲霧濃密，恐二人落後大遠，雲中不能辨路，特命大黃趕來迎接。二人知它目力最強，能夠透視雲霧，路也極熟，終覺藤兜危險，便令引路前進。趕到前途一看，三人正在談論，狄龍子追人剛回，說方才左近雲中有人影閃動，問他不答，忽然逃去，只看到半截上身晃了一晃，便閃入雲霧之中不見，裝束甚怪，決非好人等語。

五人一魯會合之後，因離寒萼谷不遠，也忘了命大黃搜尋那人蹤跡。回到谷中，天已不早，和司徒兄妹談了幾句，因先後所遇的人均無敵意，略微一談，便各安眠。次日一早，同往谷底，由蒼山三友按照各人功力稟賦分別傳授，又取出五柄好劍，令七人暫時合用，先作公有，等將來再尋兩口好劍，另行分配。孫登夫婦也來求教，算是記名弟子，一同勤習。為了用功方便，司徒兄妹又再三勸說，特意約了眾同門合力相助，在谷底建了九問竹樓，沒有幾天，連孫登夫婦也搬了來。

因白雲玉以前便是婢女出身，從小孤苦，被人買去，主人雖是富家，衣食豐足，但也受盡苦痛。司徒兄妹對於所用幾個慧婢雖然極好，從無疾言厲色，對方自願跟隨主人，不肯離去，這幾個少女出身極苦，也實無家可歸，谷中本有一條斜谷盆地，內裡都是司徒兄妹由外救來的苦人，近年出產豐富，生活越好，只是地方不大，難容多人，早和晏瑰商定，不久便將她們帶往間中，幫助開荒，重立家業，免得將來人多，所產不夠食用。

這一別自難常見，這幾個少女均不肯去，又學了一點武藝，全都依戀主人，不肯離開，彼此情分越來越深，便良珠也不捨得，拜師之後，聽出師長口氣，不喜這樣主奴制度，心想，我待她們本和師徒一樣，近見年紀漸長，幾次勸令出山嫁人，誰也不願，一說走便哭，名份上雖是主僕，實則親如家人，她們均喜用功，資質又好，師長既不以此為然，便晏大姊也說過兩次，大意人都一樣，我待人多好，名義上她們總是丫頭，有此尊卑之分，便非平等，想要遣散，決辦不到，不如索性稟明師長，收作徒弟或是認作師妹，免得晏大姊每見必要明諷暗示，說上一套。我本心沒當她們丫頭，豈不冤枉？便和井凌霜、李明霞商量停當，同向師長請示可否。

白雲玉還未開口，曲雲松已先笑諾，一問人數，共是六人，除內中三人業因家中大人被司徒兄妹設法尋來，現在谷中耕獵度日，經良珠力勸回家團聚，偶然仍然尋來往上些日於才走而外，還有三個年紀最輕無家可歸的，早在暗中約定終身相隨，意志堅強，並從良珠學過武藝，只是功力稟賦都差，不能練那上乘劍術，考驗結果，本嫌聰明有餘體力不濟，三少女更異口同聲感念主人恩義，不問主僕師徒，說什麼也要跟隨良珠，連轉拜凌霜、明霞為師均非所願。良珠還想推辭，打算和凌霜、明霞各收一個，白雲玉見三少女意誠，心志堅決，便代作主，令都拜在良珠門下。良珠無奈，只得答應，由此日夜用功。明霞更因慧曇老尼之教，隨時勉勵沈煌努力上進，準備明年端午前後下山不提。

第十九回 缺月已難圓　無望珠還　專心圖大業 罡風吹不動　有懷雲路　苦志隱寒山

這一面周文麟自從那日立志從師，先跟簡冰如忙了幾天，把一些零碎事辦完，將茅篷拆去，拿了自家衣物，奉命先往灌縣都江堰旁尋一姓卞的老人，在彼寄居等候，約定下月初三去往青城山金鞭崖後玄都觀相見。

文麟在當地原有兩家舊友，就便曾往訪看。那卞老人生得長身鶴立，貌相清古，孤身一人住在堰旁江流最急的崖岸之上，平日往來山中採藥。因其常為土人醫病，雖是一些不知名的草藥，一吃就好，富貴人家見老人神情孤做，不輕言笑，無論對他多麼恭敬，送多少錢，終是那麼冷淡，所用的藥都是草根樹皮，連他自己也叫不出名字，均不喜他，也不放心，不是重病垂危死馬活醫不輕請教，便請也看運氣，並非一請就到。一個自發飄胸的孤老頭，拒絕的方法卻極巧妙，素不愛財，如仗權勢，恐人議論，拿他無可奈何。

可是他對窮苦的人卻是極好，只他說是有救，多重的病也不會死，人也格外和氣。灌縣城外，沒有一個不知卞家公和卞老人的。文麟一到，便即尋見。

老人一聽冰如弟子，十分歡喜，留在所居茅篷之內。文麟以為師父好友，必會武功，便以後輩之禮求救，哪知老人極力推託，堅以同輩之禮相待。文麟暗中留意，老人雖然清