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將各種靈根除留下幾棵作為種子，全部收集到地靈寶書中，不出所料，地靈寶書的禁制增加到了四十二層，為極品先天靈寶。想到地靈寶山中眾多的靈根靈草，就有一種成就感。小島面積不大，大概有個億萬公里，但靈氣卻非常濃郁，有一個大概百萬公里的小型龍脈。雖然靈根已經沒有了，但三光神水形成的湖面上，五色靈龍飛騰，很有仙境的感覺。現在洪荒大陸上比之此山好的洞天福地，還是很多的，以袁明的實力比之好十倍、百倍的福地也大可要的，但人就是這樣，此地給袁明一種歸屬感，所以就決定將此地作為以後行走洪荒的家。

說幹就幹，首先佈下虛空陣，將整個小島隱匿，不過這次放了一個空間球作為陣眼。後來收集的一些極品材料煉製而成，為三十二層禁制的後天靈寶，應付準聖應該夠了。以後此島就叫五行島好了，三光神水形成的小湖在小島的中心地帶，直徑有個十萬公里，湖中有個直徑有百公里的陸地凸出。

此時息土早已被袁明收了起來，只是在中間豎起一座園林式的二層小樓，古典不失大氣，百公里的陸地被種滿各種靈草，靈草中不時有彎曲狀的小道環繞著小樓，在小湖旁種下五棵五屬姓的下品先天靈根，使之重新形成陰陽顛倒乾坤五行大陣。各種後天五行靈草靈根，區域姓的灑在一定範圍，在三光神水，九天息壤的滋潤下，加上時間法則的萬倍加速，使本來不多的靈根靈草又重新多了起來。

攝來五條玄仙期的靈龍，打入一些洪荒見聞、一些傳承中無關的東西，助其增長靈智。黃、綠、藍、紅、灰五色光芒閃爍，化作五個人形，都也達到太乙玄仙的修為，看形象都只有十來歲，但靈智的增長，使其看上去好像小大人。

“你們五人以各自屬姓為姓，龍為名，由你們五人負責島上的一切事務”說完也不等回答就到了混沌珠空間內。

這些年的洪荒遊歷，雖然自己沒有碰到厲害的角色，但也讓他看到了實力為尊殘酷的一面。對接下來的發展，就要有一個詳細的計劃，靈寶靈根都要繼續找，因為這是增強實力最直接的方法，但自身的實力才是關鍵。

他知道，不找到三猴自己的實力到達準聖就到頭了。靈明石猴孫悟空，應該就是最後那隻剩下本源精血溶入到五色石中，到西遊時才化形而出的，暫時就不考慮了；通臂猿猴袁洪，也好像在封神時才出現；六耳獼猴，在西遊時和靈明石猴戰鬥過。時不待我，難道真要等到封神時，到時候那麼多聖人，我在他們眼皮底下成聖，那還不被轟成雜。好多小說中寫到鴻均講道時說過“法不傳六耳”，所以才有後面洪荒大能都不願收六耳為徒的一幕，不知是真是假。六耳也是可憐人，唉，我現在也是可憐人，兩個可憐人只有一個犧牲，才能成就一方霸業。

11、講道謀功德

功德是天地對有利於天道或大道運轉的獎勵，當功德越來越多時，人的氣運也會慢慢的大起來，是大起來不是聚集起來，大氣運的人得天之佑，靈寶、機緣都要大於其他人，而人修道靠的就是機緣，沒有機緣那你一輩子都是墊底的；而業力跟功德剛剛相反，業力纏身則做什麼都要倒黴，當業力大至一定時，喝口水嗆死都不稀奇，這就是修道人說的人在屋中坐禍從天降。

而因果則是人與人、人與自然、人與天地之間善惡關係，因果看的是強弱，既是強生弱滅；但是當人與自然結因果時，弱地一方一般都是自然，而自然就被破壞，而自然是天地的組成部分，也就是說破壞自然就是破壞天地，破壞天地則就是業力降身；還有就是殺了有功德之人時，天地會自動消散你身上相等的功德，如果你身上的功德沒有那麼多，那不夠的地方就會被業力纏上，所以說修道之人要積功德。

功德就像大道下的硬貨幣一樣，當你的功德很大時，天地氣運會自動加身；而業力就是負債，當你業力纏身時，氣運會自動流逝。

氣運就像一條河，它有枯水期與洪水期、還有平時的平穩期；當氣運枯竭時這個人就得倒黴；當氣運高漲時就鴻運當頭，也就意味著機緣與幸運；而一般人的氣運一般都是很平穩的，除了當天地量劫來臨時，天地動盪，殺氣、孽氣、凶氣四起時，人的氣運才會動盪不穩。

這次閉關只用了不到一千年時間，外面還有許多事要做，他可不想錯過許多機緣。剛現出身形，五色童子就發現趕了過來，看到是袁明。

“金龍、木龍、水龍、火龍、土龍，恭迎老師出關”雖然這些年實力沒有進步，但形象已經到十