說著一頓，又道：“如今比武時辰已屆，老夫先行介紹三位擔任監考官的貴賓，然後再宣佈比試的方法。”

說完，鹿杖客回頭看了一眼，隨即朗聲道：“第一位監考官，是名動四海的阿修羅教護法鳩摩尊者。”

話聲一落，臺下立即響起一片鼓掌叫好聲，顯然是鹿杖客或是鳩摩尊者所帶來的拍手部隊。

而另外的眾人，卻不由私下議論了起來。

鹿杖客雙臂緩舞．制住臺下眾人的喧譁噪音。

那鳩摩尊者，此時卻昂然站起身來，神態傲然虛一揮手，表示對大眾見了禮。

秦雙雙出道江湖不久，並不知鳩摩尊者是何方神聖，更不知阿修羅教是啥組織？

因此，玄真道人立即對她解說道：“這阿修羅教，乃是西崑崙山的一個神密教派，派中人人都有一套道法，但他們的蹤跡一直未曾踏入中土。”

這鳴摩尊者，原本是少林門徒，不知何時投入阿修羅教，五年前，他突然闖上少林寺，將少林方丈五蘊大師擊傷，就連少林十八羅漢陣也奈何不了他。

最後，還是少林上代長老天痴大師，以一記多羅修葉指，才將其驚退，想不到鹿杖客竟能請得動這個魔頭，看來中原殺劫已至。

話一說完，臺上的鹿杖客，又繼續道：“第二位監考官，乃是江湖上大名頂頂的“井鹽幫”幫主蕭史人。”

蕭史人首年在大婁山安窯立寨，創下“井鹽幫”，控制川、黔、湘三省地的一切買賣，威勢之盛，無人能比，在全盛時期共有幫眾一萬多人。

由於幫眾太多，難免良莠不齊，有的在外仗勢欺壓善良，魚肉鄉民，終於激怒了“世外三神”之一的普陀神尼。 獨自一人，連敗蕭史人手下六位堂主，蕭史人自知不敵，遂答應解散“井鹽幫”，閉門洗手．不再出現江湖。

這幾年來。因風聞”世外三神”均已坐化，才慢慢的死灰復燃，命其徒李喜郎出面，一面號召舊部屬，另一面招納亡命，重整“井鹽幫”，他則隱在背後主持一切，不到幾年，已略具規模。

因此，鹿杖客話聲一落，臺下立即響起一片嗡嗡私語議論聲。

“井鹽幫”幫主蕭史人，立即堆著笑容，起身向四周拱手一揖，與臺下群豪見禮。

臺上鹿杖客，俟眾人語聲一歇，才又介紹第三位道：“這第三位監考官，乃是一位隱士，姓諸葛名真，人稱“賽孔明”。”

此話一出，臺下群豪因不知道賽孔明何許人也，因此聞言，目光紛紛投向臺上。

只見那諸葛真一身文土打扮，年約六旬，左手羽扇輕搖，臉上不時露出微笑，一點也沒有特異之處。

鹿杖客見諸葛真果然如己所料，引起臺下武林群豪的注意，心中大喜，頓時面露得意之色，朗聲宣佈道：“老夫已將三位監考官先後介紹過了，凡臺下的同道，待鑼聲六響之後，隨時可上臺，指名挑戰，若能連勝老夫與任何一位監考官等四人，在鑼聲十二響之後，便認定他為此次的屠龍手，若是有人不服，可在鑼聲十二響之內，提出異議。

“但是這提出異議之人，必須同樣連過兩關，過關之後，鑼聲再響十二下，在這十二響之內，仍允許第三者提出異議，如果沒有第三者提出異議，就由得勝兩人，再行比武，贏的人則成為屠龍手。”

話聲一落，臺下立即有人出聲道：“如果沒有人能連過兩關呢？”

鹿杖客一聽，望了臺下發話的人一眼，道：“如果沒有人能連勝兩關，那麼就由老夫等人親自下江屠龍，為民除害。”

說著一頓，又道：“老夫話已說完，自今日起，至十八日止，在四天之內，老夫恭候各位武林同道，隨時上臺指教。”

說完，雙手一拱，正欲轉回臺中落座，在西臺上的柳一鳴卻已站起身來，道：“鹿杖客老兄且慢，區區有事相告”

說話間，雙腳微抬，好似踏在無形的階梯上，一步一步的跨到了高臺上。

這動作，看似緩實則疾，只看得臺上臺下，眾人心駭不已，紛紛猜測，這布衣老者是何來歷？

玄真道人見狀，心中暗叫一聲：“慚愧！”方才自己以為這自稱衛明的老人，頂多會上幾手莊稼把式而已，想不到竟身懷不世奇功。

秦雙雙和杜君平兩人，一見柳一鳴已出場，都不由躍躍欲試，想跟過去試試身手，好大打一場。

其中，最為驚訝的，要算是鹿杖客等人了。

在他們以為，當今武林中，除了”世外三神”之外，已沒有畏懼之人，而今武林傳言