，真的就如應寧所說的，命運是有思想的強大的存在，沒有人可以逃離。

到這時，雖然唏噓和感慨，但我已然接受自己就是玄女轉世的事實，一切都陰差陽錯，一切又好似冥冥中註定了。讓我難以接受的是，莊聿活了兩千年，他從古時到近世可能是沉眠，但近世到現代的五百年卻是清醒地活著，清醒地看待這整個世界。

視線不由轉向他的指環，黑玉珠子的手鍊已經被他拆分了，後來應該都在簡寧一那裡。是這黑玉指環的效力讓他可以不死嗎？不由又想起巫師堯，假若黑玉指環有這效用，那麼被應寧戴上紫玉指環的他呢？他也會不死嗎？總不至於現在的盛世堯也是。。。。。。。

不，絕對不是！心念轉動間我就全然否決了，莊聿是戴著黑玉指環從沒摘下才會如此，而巫師堯的紫玉指環剛才已經證實是在我的紫金匣子裡，也就是說因為某種原因，這枚指環不但摘下來了，還被放進了匣子中。那巫師堯就不可能像莊聿一樣不死兩千年，所以會有千年前的契丹王這一世，中間可能還有五百年前黃興元即可能黃堯這一世，然後再到盛世堯。

等等，五百年！怎麼又是五百年？我對這個數字實在是太敏感了，黃興元五百年，滇王莊聿是五百年前醒來，還有，成家幾代人到現在，差不多也是五百年，剛好就是在那時候成家獲得藏有紫玉指環的紫金匣子。好像五百年前，命運的齒輪就開始轉動，一切都按照軌跡在執行，到了五百年後，紫金匣子先到了我手裡，再遇上巫師堯轉世的盛世堯，然後玄女主魂歸位。

259。應寧的殤

有一個事被我遺忘了，紫金匣子本身有兩個，一個是千年前契丹王的，那已在魂城被證實是啟開古堡生死門的鑰匙；一個就是外婆給我的。

有兩種可能，一是五百年前那方士到過魂城，見過紫金匣子模樣，然後複製了一個，甚至那紫玉指環也可能是在魂城發現的，他把它放在了匣子內贈予了成家祖先；二是匣子本來就有兩個，當年的巫師堯在抽離寧城到異空間後，他打造了兩個紫金盒子，一個成為生死門鑰匙，一個則是把指環放入並上鎖，然後到五百年前被方士帶走。

這兩個可能都有個前提條件，就是方士到過魂城，我偏向於後者。因為第一個可能中，開啟生死門的紫金匣子是在九寨溝之後的契丹後裔族村內發現的，也就是說魂城並無一個紫金匣子供他去模擬複製。但第二個也存在矛盾，影月乃巫師堯的兵器，它對開啟生死門的那個紫金匣子有感應，砍下去時會產生排斥，當時就判斷兩者都為契丹王之物也就是巫師堯的，所以才會如此。而影月對我的匣子卻全然無感應，也代表了這個匣子不是巫師所制，基本可以判斷它們不是同一時代的。

分析到這裡，兩個可能都存在了矛盾性，只能換個角度去想。

假設忽略這些，依照先前的推斷，到過處在磁場空間之外魂城的除去我們，就只有黃興元，是他帶走了秘術和紫金匣子，建立黃興元一派，從此時開始，魔神秘術開始流傳於世。所以，大致可以判斷這個黃興元就是贈成家先祖匣子的方士，他所教授的玄術也是魔神秘術中極少的一部分，所以後來外婆再學陳炳以及何運來的秘術，都能融會貫通。

忽然記起一個事，我心中起了波瀾。在滇島回程的那座孤島上，我發現離開的那第六人叫黃堯，時間恰巧是在五百年前，於是懷疑黃堯即黃興元，甚至可能是巫師堯的又一次轉世。那如果是這樣，豈不是這些事其實都是盛世堯前世在做？

我有些混亂了，從頭理一下，兩千年前的滇國巫師堯是最早擁有紫玉指環的，而且可以肯定紫金匣子的模子定是他所制，至於做了一個還是兩個暫且先不分析；到了一千年前，他的第二世契丹王，得到了其中一個紫金匣子，是作為魂城古堡開生死門鑰匙用的那個，他應該是影月與匣子一同得到的，所以估計他這世也恢復了巫師的記憶；再到五百年前，假如黃堯是黃興元，而黃興元是巫師第三世的話，他進入魂城就非偶然，是否他也恢復了前世記憶，然後特意去尋找的？

不，這個想法劃過就被我否決了，因為假若他恢復了前世記憶，那麼他就能記起秘術口訣了，無需再從魂城中帶走那本冊子，也不會在後世給秘術取名為黃興元。所以，很可能這一世他是沒有前世記憶的，但是偏偏他那麼巧的找到成家祖先贈送匣子，又教授玄術。

腦中靈光乍現，突然發現可能自己想叉了，直覺上因為曾經影月對那個匣子有感應然後認定匣子是巫師堯的，可我忽略了應寧也曾是影月的主人！

魂城古堡