，陳水生回到廚房，拿起電水壺燒了點水，心裡就在琢磨著，這個地方果然不是一般的邪乎詭異，這還是大白天呢，這些髒東西就來勾引自己了，看來它們還是有些本領的，必須想辦法對付它們才行。

等到水燒好了，陳水生直接拉起吊橋，關上房門，上了樓，翻出小海留給自己的筆記簿，細細的尋找起了對付鬼魅的方法來。

“鬼魅之術，陰邪也。陰邪多顯於夜，顯於水，顯於氣。夜乃陰之界也，唯有爐火可克之。水乃陰之身也，變幻多端，可用土石以遁甲之術拒之。氣無常矣，無孔不入，迷惑人心，即氣所為，須以相剋之氣還擊，可令其失效。”

“鬼魅之根，陰魂也。陰魂顯於氣，喜靜，懼雷鳴火光，重金擊打，如金釵，佛家木魚便是其用。欲防陰身，薄紗足以。欲止陰邪，可借火氣。欲破陰魂，以聲震懾，可動其根本，傷之魂元。若運以法術，增其效，區區鬼魅不足耳。”

這兩段話，便是小海對鬼魅的總結。

陳水生細細研究，慢慢思量，就漸漸悟透其中之意。

尤其是木魚之說，讓陳水生一下子想通了很多。

修佛乃是修心，這句話誰都知道。

佛家最重修心，修心之道卻在於靜，如何讓人心靜？這便是佛家的妙處所在。

佛家讓人心靜的方法，無非三種。

第一是經文，唸經文能讓人心靜，原因其實很簡單，當人一心一意去唸誦一些句子的時候，心思自然不會胡思亂想，也沒有辦法胡思亂想，尤其是讀起來都費勁的梵文，那就更沒有心思去亂想了。亂想的話，就唸不下去了。所以，一旦唸誦經文，人的大腦思維自然也就進入了狀態，沒有辦法去胡思亂想，又因為經文枯燥乏味，又不需要大腦思維去考慮太多，也就讓大腦得到了有效的休息機會。

大腦得到了休息，思維變得敏捷起來，做事也輕鬆了。不知道的人還以為這是佛祖顯靈，其實卻是大腦得到了休息的原因罷了。

第二是木魚，木魚敲擊的聲音有一定的節奏，而且木魚都有檀香氣息的，這種氣息的用處是可以讓人安神，所達到的目地同樣是為了大腦能夠得到休息的機會。而木魚的敲擊，其實是和經文的意思是一個樣的。

人是一種非常容易麻痺，非常容易盲目自大的高階動物，當人熟悉了一件事情之後就會自然而然的簡略它。單純唸誦經文，唸誦久了，唸誦的熟悉了，大腦習慣了，在這種情況下又會出現胡思亂想的情況，大腦完全有這個能力。這時候該怎麼辦？這裡就用到了木魚，木魚的敲擊聲猶如警鐘，警告提醒大腦你丫的不要胡思亂想，再加上檀香的氣息，效果便更加的獨到。

這兩者為什麼是和尚必須要的東西，原因就在於此。

想想看，讓一個人拋棄世俗一切，一門心思的坐在那裡唸經度日，這尼瑪是多麼不可思議的一件事情啊！可是，佛家做到了，但做到這一點的最大兩個主要誘因，便是經文和木魚。

當然，佛家最最妙不可言的還是佛家的神話故事，這便是第三點。

人是需要信仰的，沒有信仰的人，將會麻木不仁，甚至變瘋。

信佛的人為何信佛，那是佛家神話故事在影響他們，那些神話故事是他們理想中的彼岸，努力的目標，信仰的終點。有了理想，生活便不再枯燥無味。有了目標，奮鬥便有了滋味。因為相信所以成就了信仰，到底有沒有真的佛國，誰也不知道，只要深信不疑，你便是無敵了。

於是，很多人無敵了！

但追根究底，最實用的，卻是聲音的用處，聲音讓人靜心的妙處。

陳水生領悟其道，又聯想其它，再看再悟，再悟再看，陷入了一種不斷領悟的興奮狀態，不知不覺，身體疲憊，靈力自動運轉，滋養身體，而陳水生卻渾然不覺，一直翻看筆記，直到小黑一陣狂嘯，方才將陳水生打斷，將他的精神拉回到了現實之中。

抬頭一看，天竟然已經黑了！

難道是惡鬼還搗亂了？陳水生心中一動，連忙就要起身，卻發現腿腳痠麻，不能動彈了。

小黑邊咬邊退，速度很快的上了樓。

陳水生努力起身，就看到院子裡竟然出現了一個女人，這個女人身穿白衣，披頭散髮，她的手裡還拿著一些紅色的東西，仔細看，那些紅色的東西竟然是今天白天被自己用剪刀剪壞了的肚兜和紅繡鞋！

“哦靠不是吧！”

陳水生大吃一驚，沒想到自己白天一來這陵園，就已經被這女鬼給盯上了啊！