由於湖北省委裡頭還沒有人提出與英國人妥協，所以大家對陳克這番話反應比較小。

“我為什麼說大家把自己看得太輕太賤，因為同志們沒有明白一件事，咱們處在一個什麼位置，英國人又處在一個什麼位置。所以這次我要和大家講一講《矛盾論》的問題。”

《矛盾論》是毛爺爺哲學思想裡頭的核心支柱之一，這不僅僅是一個哲學問題，還是世界觀問題。更是一個做人問題。是否承認矛盾永恆存在，決定了一個人到底是形而上學，還是一個真正的唯物主義者。陳克認為自己以前總是希望世界能夠處於某種固定的秩序，這就是不認為矛盾永恆存在的標準表現。這也是陳克在21世紀一直失敗的原因。世界是發展的，隨著每一步發展，矛盾也是在不斷變化的。一個總是被迫做出反應，而不能主動面對現實矛盾的人，怎麼可能成功呢？

所謂的“命中註定”，那就是矛盾的必然性。你避不開的。

“帝國zhu義我也講過，核心就是對內剝削，對外掠奪。對外掠奪，這個事情本來也存在矛盾。從英國人的角度來說，掠奪這件事有成功，有失敗。這就是一對矛盾。而矛盾的表現則有很多方式，從討價還價到暴力戰爭。在我們把根據地擴大到湖北之前，我們和英國佬之間沒有矛盾。同志們以前一直很奇怪，我為什麼對武力進攻武漢沒有興趣。因為只要介入了武漢，不管我們是否願意，我們和英國人的矛盾必然會發生。”

同志們默默的聽著，他們一度對陳克的戰略考慮很不認同，只是陳克牢牢的控制著軍隊，大家沒有理由反對而已。直到進入湖北，大家才真的感覺到打天下容易，坐天下難。因為根據地的擴大並不是原有矛盾的簡單擴大，更多新的矛盾以完全想象不到的速度出現在同志們面前，這時候大家才知道自己根本沒有做好思想準備。

“我們以救災的方式進入湖北，那是因為天災已經是當時最大的矛盾。社會上的矛盾已經在大部分地區處於非常次要的地位。而我們的階級立場，是站在人民這邊的。在天災面前，我們和人民之間沒有矛盾，我們要和人民一起解決自然災害這個矛盾。得到了人民的支援，我們就得到了湖北。”

“事物的發展就是這樣，我們消滅了一個矛盾，就會面臨一個新的矛盾。由於我們進入了湖北，消滅了舊制度，舊制度不存在了，人民與舊制度之間的矛盾就不存在了。那沒我們人民黨與帝國zhu義制度之間的矛盾就產生了。這是矛盾的必然性。這也是這次我們與英國人之間矛盾的必然性。”

“英國佬對武漢的態度從來沒有變過，他們要從湖北得到最大的經濟利益。我們要保證我們根據地的最大的經濟利益。這對矛盾會一直存在下去，直到矛盾的一方消失為止。我堅信，英國佬一定會從湖北根據地消失。但是，他們不會現在消失。而且利益之間矛盾衝突，我們如果從武漢這個地區來看，是你死我活的。但是從英國人的整體對亞洲政策來看，會有很大的不同。如果從英國人的世界貿易態度來看，又會呈現另外一種局面。如果只看英國人對外掠奪，那是一種視角，如果把英國人對內剝削也整體看進來，大家就會發現局面很可能完全不同。我們今天就要把這部分內容分析一下。”

陳克對這個時代的英國方向只怕比英國人自己更清楚，後世研究英國衰落歷程的書籍在網上到處都是。這也是個經典案例。在一戰前後，英國人對於貿易的需求已經不再是入超，而是盡力擴大貿易額度。透過英國人主導的貿易體系，英國統治階級已經可以從中得到極大的利益。至於國內民眾的生死，這根本不是英國統治階級考慮的內容。在蘇聯出現之前，歐美勞動群眾死活與統治階級有什麼關係？俄國毛子一度被稱為“歐洲憲兵”，那不是因為俄國毛子凌駕歐洲諸國之上，而是歐洲國家有了革命，統治階級給毛子錢，毛子就幫忙去鎮壓的。

所以英國佬要的是貿易額，只是因為根據地看著力量很弱，英國佬覺得用軍艦嚇唬一下，根據地只怕就屈服了。實際情況是，推行了人民革命的人民黨已經擁有這英國人根本無法撼動的實力，主導武漢局面的是人民黨而不是英國佬。人民黨現在大把的牌面都沒用。英國佬現在最後一招軍事都用上了，這是英國佬的最後一招，讓英國佬放開手把矛盾激化到戰爭的程度，他們自己都不敢。

聽了陳克全套分析之後，弄明白了現在局面的關鍵，年輕的幹部更是怒火中燒，“媽了個x，英國佬敢嚇唬我們！”

不過大多數同志沒有這麼激動，大家臉上都有了神采。知道了英國人連狗急跳牆發動