江蘇內部反人民黨這麼多年，有過太多抨擊人民黨的論說，但是真正讀過陳克書的人不多。王有宏挑都是核心的玩意，讀了之後加上自己的評述，議員們發現陳克對中國各階級分析的如此透徹，彷彿看到了現在的江蘇現狀一樣。江蘇議會里面一半以上的人都是中小有產者，感受尤其深刻。連罵人的話都如出一轍。

江蘇議會里面讀過陳克書的也多是學習如何發財，對這些政治方面的反倒沒興趣。交頭接耳，感嘆訝異，最後幾乎要弄到人聲鼎沸了。

王有宏用力敲了敲桌子，好不容易才把這聲浪給壓制下去，“諸位，如果諸位想保持現在的生活，不讓人起來推翻咱們現在的日子，那就只有一條道。咱們自己起來革命！咱們自己起來革命，就有更好的路。別人起來革命，咱們就是死路一條！今天我要給大家來說的就是這麼一件事，不土改不行了！”

莫道前路無知己40和平期（八）

誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。

無論是江蘇王有宏還是人民黨的伍翔宇與姬曄，一旦考慮對外關係的時候，這句話一定會先蹦出來。姬曄早已經退出了光復會，加入人民黨，現在是浙江婦聯主席。光復會浙西分部的年輕同志大部分做了這樣的選擇。倒是徐錫麟與秋瑾還留在光復會，現在徐錫麟是光復會主席，秋瑾是副主席。光復會也是新中國第一個得到人民黨正式承認的註冊民主政黨。

憲法規定，人民有集會、示威、遊行、結社的權力。和言論自由一樣，既然這是法律規定而不是人生來就擁有的屬性，這些法律所保障的權力使用範圍也僅限於法律範圍之內。

例如，想使用法律所保障的集會與遊行權力，首先就得向公安部門申請。只有公安部門同意的集會遊行才是合法的遊行，沒有申請的也不能不算是遊行，但是這屬於法律保障之外的行動，如果執行法律的部門認為這些法律保障範圍之外的行動影響了正常社會秩序，那麼執法部門就可以依法取締。

人類社會的法制可不是補丁，既然法律是統治階級意志的體現，統治階級自然有權力對其進行規範與約束。這在人民黨從初中就開始有的政治課課本上講述的非常清楚。陳克從來不怕人民理解這些，他只害怕人民不理解這些赤裸裸的殘酷社會本質。

所以結社組黨也是如此，誰都可以去申請組黨，這是人民的權力。但是批不批那是司法部門的職權範圍，得到司法部門批准的政黨組織可以得到各種法律規定的許可權內的優勢。所以到現在為止，也就光復會一家政黨得到了批准。其他自稱政黨的組織也不是沒有，不過統統屬於不在冊的，凡是試圖在各地使用政府旗下的場地進行活動的想法，是得不到保障的。

姬曄不是司法口的，對此也沒有興趣。她這次的任務很簡單，就是作為副組長輔助伍翔宇應對江蘇有可能向人民黨提出的各種申請。這個工作組一共六個人，組長與副組長，加上記錄員兼證人，還有三名聯絡員。

十幾歲就已經出生入死的姬曄對這件事比較撓頭，更讓她撓頭的是李壽顯丟給姬曄一本《共產黨宣言》讓她對照江蘇的情況來看。共產黨宣言是馬克思為共產國際寫的文稿，1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。到1923年有75年的歷史了。這大有翻舊黃曆的味道。

姬曄反覆讀了數遍，覺得頗為渾渾噩噩。倒是伍翔宇對著這份著作反覆研讀，看樣子收益極大。不會就學不懂就問，這是人民黨黨員們堅持的基本工作方式，姬曄乾脆就去詢問伍翔宇到底有什麼認識。

伍翔宇上來就給姬曄劃了幾段。

在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣僕、行會師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層。

從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會並沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的鬥爭形式代替了舊的。

但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。

由此可見，現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物。

資產階級的這種發展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展。