責制定，秦武安覺得自己真心不明白，所以不去不懂裝懂的提出反對意見。不過這次聽陳克這麼闡述對未來局面的預期，他第一次表示了謹慎的質疑，“陳主席，如果支援他們，難道就是等著看他們完蛋麼？”

“倒也沒有那麼無聊。秦部長，你相信一個人永遠不會犯錯麼？”陳克問。

“不可能。”秦武安回答的很是朗利。

“唐太宗說過，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。首先，我們支援何遂這種民族資產階級的發展，可以推動社會進步。其次，資產階級與封建主義的鬥爭，我們可以從中看到社會變化的脈絡。而何遂這些人必然會犯下資產階級必然會犯下的錯誤和罪行，特別是他們會證明有些道路是走不通的。這對咱們黨是非常重要的，到現在為止，咱們的黨員們對很多事情的理解是比較膚淺的。沒有錯誤例證，他們不可能正確看待很多東西。最後，何遂等人會把社會矛盾和革命鬥爭激發到一個空前的程度，那時候革命局面也會更快的成熟。這就是我支援他們的原因。”

算計人有種種算計的方法，秦武安卻從來沒見過陳克這等算計的法子。很明顯，陳克並不準備背後下刀子，他所採用的一切謀略，都是等著何遂自己犯錯誤。這已經不太像是陰謀的範疇了。

“陳主席，你到底是怎麼能夠考慮出這樣的結果的？”秦武安很想弄明白原因何在。

“《矛盾論》裡面講過，單純的外部原因只能引起事物的機械的運動，即範圍的大小，數量的增減，不能說明事物何以有性質上的千差萬別及其互相變化。事實上，即使是外力推動的機械運動，也要透過事物內部的矛盾性。我們與何遂的互動，對於雙方來說，都只是一個內部特點的體現。單純的外部變動，例如支援何遂壓制王有宏，甚至給與其金錢與技術的支援。這都只是引起機械的反應。真正起到變化的，還是內部的原因。怎麼利用這些外部支援，怎麼發展壯大自己。這都不是外部能夠決定的。”

對於《矛盾論》這篇文章，秦武安倒也是研究過的，不過他認為這篇文章的關鍵是一種哲學思辨，或者更明確的說，既然陳克強調要學習這篇文章，他就學習了。沒想到經陳克這麼一講，這篇文章的實用性也就凸顯出來。

陳克不管秦武安到底怎麼想，他繼續說道：“唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內部、從一事物對他事物的關係去研究事物的發展，即把事物的發展看做是事物內部的必然的自己的運動，而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯絡著和互相影響著。事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。我能夠看透以何遂為代表的資產階級的發展，那也只是以為我的確瞭解了民族資產階級他們本身的特點，所以我敢做出一些必然性的判斷。咱們不少同志並不理解，資產階級與社會主義制度之間本質的區別，他們會看到兩者之間的相似性。就忽略了兩者之間本質的不同。而現在中國又沒有什麼像樣的資產階級存在，我現在允許何遂等人存在，也是想讓他們給同志們提供很多例證。”

既然陳克反覆強調，秦武安也確定陳克不是在開玩笑，他答道：“也就是說，看他起朱樓，看他宴賓客，看他樓塌了？”

這是陳克的原話，那時候陳克是用來形容北洋的未來。秦武安直接拿來用，倒也比較應景。陳克點點頭，“就是這個意思。不過今天的話，你要保密，我以後會在黨委會上與同志們講，而現在，你寫份報告過來，我會簽字。”

秦武安收起何遂的資料，離開了陳克的辦公室。對於這等算計別人的思路，秦武安真的是感到一種畏懼的。在誰也想象不到的地方張起網，等這些人的內部因素執行，自己乖乖送上門去。這法子未免太狠。

莫道前路無知己一五九劃地和份額（十四）

“不管你們相信不相信，我們人民黨不願意插手江蘇的稅收。”秦武安對江蘇秘密代表李瑤光說道。陳克把談判全權交給秦武安負責，談判底線有兩條，人民黨絕不直接參與江蘇的政治的鬥爭，人民黨絕對不幹賠本買賣。

聽了秦武安的話，江蘇代表李瑤光有些意外。何遂認為人民黨肯定會趁此機會介入江蘇事物，既然求到人民黨門上，這種覺悟總是得有的。秦武安含義明確的表態令李瑤光感到很不解。他試探著說道：“如果想達成稅收上的優惠，貴方肯定要與張都督談判的。這不是插手江蘇的稅收，而是絲綢公司必然要面對的稅收問題。”

“我們對貴方的支援，是因為有錢