常希望能夠在陳克手下多承擔些工作，然後賺一筆的。沒想到陳克雖然有諸多賺錢術，卻偏偏對此並沒有太在意的樣子。反倒搞什麼新思想。謝明弦不滿很久了，今天他實在忍不住，乾脆就是直言相告。

謝明弦一氣說完，看著陳克面色凝重，又覺得自己或許說的重了。在陳克這裡，掙得不多，但是陳克也總算是文人，而且從事的工作並不是體力勞動。若是染謝明弦現在再去找份工作，他也覺得未必能夠找到這種型別的，若是陳克一怒之下翻臉想到這裡，謝明弦也有些惴惴，他說道：“我這也是自己的看法，不當之處，請文青先生見諒。”

陳克陷入了沉思，他並沒有猜到謝明弦的心思，而且思考的事情其實和謝明弦毫無關係。謝明弦的這番抱怨，讓陳克突然意識到近期在困惑自己的一件事。“革命工作到底應該怎麼搞下去。”

一定要說的話，陳克本人不是一名試圖打破一切的革命者。出生於中國已經初步完成工業化建設的20世紀末新人，陳克自小就在骨子裡面灌輸進去了“體制”二字。如果說當年的黨是靠了理論學習，在中國這個農業國建成了一個真正的工業政黨，那麼陳克的覺悟倒還真的符合了馬克思本來的願望。馬克思寫的著作，本來就是給工業國的人民讀的。陳克完全在這個“適用範圍”之內。

陳克知道“對錯”，但是他本人也未必是什麼勇於創新的人。沒有足夠的社會實踐，向在理論上有所突破並非一件容易事。回到這個時代，陳克所作的一切都是“模仿”。對前輩們的模仿。而陳克的“體制”本質，又讓他沒有辦法接受“犯錯誤”。在黨的歷史上，這個階段犯了很多錯誤。這是一種必然，沒有經歷過失敗，自然無法總結經驗走上正確的道路。陳克當過老師，在他人生中這個不算太長的時期，陳克明白了一件事。如果老師真的認真教學的話，那麼在教學過程中，老師的收穫遠比學生大得多。因為學生們只會犯自己的錯誤，而老師則透過學生見識過無數的錯誤。

正確的道路並非是理論上的那麼一條直線，他都是經歷過無數次失敗，無數的錯誤，最後發現了通向正確的途徑。這個過程不是靠學習，而是靠實踐來完成的。陳克做過一個比喻，學生們看到的前方，往往是一座無法逾越的高山，但是在陳克看來，則是一條甚至多條山路。這不僅僅是陳克本人的實踐，更多的包括了陳克從學生的實踐中學到的很多東西。

如果從這個經驗的角度來看，陳克現階段就該放手讓大家自己去實踐革命，體會革命。陳克要做的，就是和大家一起去分析這些實踐的結果，探討出正確的道路來。陳克自己就沒有什麼革命經驗。而且即便陳克先在想去實踐，諸多工作也暫時捆住了陳克，他沒有這個時間去基層。結果就是陳克先在玩命的向學生和同志們灌輸理論知識。但是學生們貌似並不領情。

大家面對現在的難題，需要的是解決辦法，需要的是去做，而不是學些完全脫離了實踐的理論。面前的謝明弦就是一個例子，學校裡面對陳克不滿的學生，也是例子。只要提供給他們實踐的機會，同學們和同志們肯定能夠有很大的進步。

但是陳克也知道，一旦進入實踐期，事情肯定會脫離陳克的控制。現實永遠比最誇張的小說更離奇，就像同一個物理理論在學生們中間會產生南轅北轍的理解一樣。陳克高中的時候，有一個同學，做選擇題全錯，哪怕是多選題，只有一個錯誤答案，這位同學就能夠只選擇這個錯誤的，而放棄一切正確答案。當時的物理老師沒有生氣，他反倒認為這位同學是真的努力學習了。不然的話，光蒙答案，怎麼都不會出現這樣的結果。

革命不是請客吃飯，革命也不是做考試卷。如果放手讓同志們做起來，註定會有各種損失，陳克可沒有隨時解決好所有問題的自信。而且革命也會無情的拋棄很多人，這點早就被無數例證證明過了。陳克捫心自問，看歷史書的時候，陳克還能夠認同“殺伐果斷”，但是面對這些朝夕相處的同學和同志，陳克下不了這個決心。

正在思忖中，房門開了。于右任推門進來，一見到陳克，于右任臉上佈滿了驚訝。“陳先生來了。”

連忙把其他念頭甩在一邊，陳克站起來說道：“於先生，我這是來負荊請罪了。”

聽了這話，于右任哈哈一笑，“學生們年輕氣盛，和陳先生有什麼關係。若說負荊請罪，我這當老師的豈不是更有罪？”

大家坐下之後于右任大概把這次的事情說了一下，所謂打架自然不是性命相搏，連拳打腳踢都算不上。只不過是學生們推搡了幾下，撕破了一件衣