國文化傳承與唯物主義的興起》非常欣賞。希望該書的作者到北京去講課。

看到陳克驚訝的神色，嚴復簡單的解釋了一番。陳克的書開始公開銷售之後，因為價格便宜，嚴復買了二十套，給他的朋友們寄去了。大家對此書的評價甚高，辜鴻銘更是邀請作者前往北京。

陳克有些不好意思地詢問，京師大學堂是什麼學校，這位辜鴻銘到底是何人。好在嚴復涵養深，不然的話，他可能直接就大笑起來。

京師大學堂是北京大學在1898年到1912年間所使用的名稱。京師大學堂是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國的最高教育行政機關。京師大學堂具有重要的意義，並受到舉國關注，但由於清廷的腐敗，政府並沒有對大學堂給予充分的投入。京師大學堂是中國近代史上第一所國立綜合性大學，它既是全國最高學府，又是國家最高教育行政機關，統轄各省學堂。

1900年，八國聯軍進入北京後，京師大學堂遭受破壞。1902年12月17日，京師大學堂恢復。吏部尚書張百熙任管學大臣。吳汝綸和辜鴻銘任正副總教習，嚴復和林紓分任大學堂譯書局總辦和副總辦。創辦於1862年洋務運動期間的京師同文館也併入大學堂。1904年選派首批47名學生出國留學。

陳天華傳遍神州的《猛回頭》曾經提到京師大學堂：“他且莫講，京城修一個大學堂，要費三十萬銀子，政府說費用大了，至今未修。皇太后復修頤和園數千萬銀子也辦出來了。每年辦陵差，動輥數百萬，亦是有的。獨有這三十萬，難道說尋不出呢？”

嚴復知道陳克不是個不懂裝懂的人，既然陳克說不知道，他也就給陳克解釋了。看著陳克恍然大悟的神色，嚴復說道：“文青，我上次說拜師之事，其實就是針對文青你北上準備的。”

陳克現在也是明白了嚴復的心思，對於前輩的關愛，陳克也說不出別的。他心一橫，說道：“我會去北京，其他事情，但憑嚴先生吩咐。”

見陳克服了軟，嚴復倒也沒有窮追猛打，他說道：“我知道文青肯定有難處，若是別的地方，但憑了文青的才華，就能暢行無阻。但是北京和別處不同。所以我給文青寫了幾封信，信裡面言道，文青乃是我的弟子。文青拿了這幾封信，到了北京去拜會幾個高官。我還有些親朋故舊在北京和天津，文青若是有空，也一併去拜見了即可。”

陳克一一應了，又仔細詢問了這些人的特點。見陳克也是想做最充分的準備，嚴復乾脆把陳克留下來，詳細介紹了他希望陳克去見哪些人。對這些人，嚴復想提出什麼主張。見陳克拿出筆記本，詳細記了。這種一絲不苟的態度，嚴復還算是頗為滿意。

嚴復特別介紹了辜鴻銘先生，這位北京大學的副教習之所以對陳克的書如此重視，並不是真的要買嚴復的帳。20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。辜鴻銘何許人也？他自稱“生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋。”獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度聖雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

這位老先生雖然擁有多個外國學校的博士頭銜，但是本人是一位非常重視中國文化傳承的人。這點上，他和嚴復的立場一模一樣。嚴復並沒有把所有情況向陳克和盤托出，其實辜鴻銘的信有兩封。陳克看到的信，是辜鴻銘按照嚴復的意思寫的，其實是讓陳克看的。還有另外一封是寄給嚴復的私信。辜鴻銘與嚴復一樣，看了陳克的書之後，對於陳克的“中國文化傳承”的概念十分喜歡。在信裡面，老先生認為陳克國學不精，但是立意極佳。是真正把中國文化引向現代化的真正人才。

而辜鴻銘最喜歡的，則是陳克在書的附錄當中寫的關於“漢語拼音”的那章。現代的漢語拼音也是很多國學大師們的努力潔淨，其合理性自然是遠超當年的那些文人能夠達到的水平。辜鴻銘精通多國外語，對陳克的拼音十分讚賞。作為一個教育家，辜鴻銘非常能理解漢語拼音對於文化傳播的作用。陳克的書裡面倒是秉承了他“生產力發展”的概念，文章裡面直接了當的說道——中國擁有百里不同音的語言現狀，維繫中華文明統一的，是統一的文字。但是為了發展生產力，降低交流成本，統一的標準話是必須的。如果每個人都能聽懂普通話，那麼交流成本就會降低到一個空前的程