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內外諸臣盡紫袍，何人肯與朕分勞？

玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。

天淚落時人淚落，歌聲高處哭聲高。

平時漫說君恩重，辜負君恩是爾曹！

這首詩，中間兩聯——“玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時人淚落，歌聲高處哭聲高”，表現了嘉慶儒家仁愛的理念。仁者愛人，嘉慶作為一位“仁君”來說是夠格的，作為一位皇帝來說是可貴的。嘉慶有很好的儒學修養，他的文學、詩歌、書法、文章都是可以的。這一點比明朝的正德、嘉靖、萬曆、天啟等皇帝都好。舉兩個小例子：

（1）大理寺卿楊懌會受召對。時值盛暑，掀簾見嘉慶搖扇揮汗；進入，跪拜。嘉慶把扇子放在一邊，不復用。詢問甚詳。良久熱甚，“上汗出如雨，卒不用扇”。

（2）嘉慶二十二年（1817年），普免天下錢糧，各省歡騰。安徽民欠銀300萬兩，巡撫姚祖同懷疑上報數字不實，令府道州縣削減十分之四。各地苦之。上聞，硃批雲：“損上益下，朕之願也。存心刻薄，有傷政體。”姚大慚，以原冊600里加急報京。

嘉慶帝顒琰（6）

明朝的皇帝說不出這樣的話，也做不出這樣的詩。清朝皇帝不同於明朝皇帝，沒有昏君�