有關？於是他開始進行求證，這個求證過程，他進行了整整四十年。”

鄭蓉蓉好奇地問道：“他是怎麼求證的？”

我說：“四十年中，他翻看了一萬一千一百八十一具屍體，將所有死者的手紋一一記錄，於是，他發現了很多事情，短壽之人的手紋有共同點，長壽之人的手紋也有共同點，多病之人的手紋有共同點，健碩之人的手紋也有共同點，於是，他將這些手紋進行了分類，以代表壽命、建康、婚姻、功業等。這便是生命線的故事。”

鄭蓉蓉愣住了。

半晌，她才說道：“我有些不知道該說什麼了，因為你的話讓我有些信服了，看來這相術並非是簡簡單單以迷信二字就能概括的學問，它也是在進行大量歸類總結的基礎上得出來的可信度很強的結論。”

我說：“中醫裡有個故事與此類似，你應該聽說過。”

“神農嘗百草。”鄭蓉蓉不假思索地說。

我點了點頭道：“不錯，很早以前，人們不知道哪種草藥治療哪種疾病，便一一嘗試，在大量的實驗之下得到同樣的結論，然後稱之為醫術，這也是中醫的由來。現代很多人想不明白中醫的理論基礎，用西方科學解釋不通，便斥中醫為偽科學，簡直是可笑，這才是文明社會中的野蠻人。”

鄭蓉蓉的眼睛亮了，說：“從來沒有人跟我這麼說過中西醫的區別。”

我道：“有句話就叫做中醫是糊里糊塗地治好病，西醫是明明白白地治死人。”

“哦！”鄭蓉蓉笑道：“好貼切！”

我說：“那我再跟你說一個故事，一個有關相術相形的故事。”

從前有一戶人家，建造了一處大宅院，十分豪華氣派，一家人都搬進去住。一個相士經過，看了房子，對那家戶主說道：“你這房子風水不好，南高北低，東西狹窄，是典型的聚陰之宅，而且家中種著俗稱‘鬼拍手’的楊樹，又有五陰之木中最陰的槐樹，雖然好看，但是卻不吉利，需要改動，不然的話，你不但會破財，而且不出五年，你這家中必會有災禍啊。”

那家主人自然不相信，連聲喝罵，將那相士趕走，相士感慨著離開了。

後來，相士又經過那裡，想看看那家人過的怎麼樣了。他敲打院門，不久有人來開，正是之前趕他走的那家主人，主人見是之前的相士，吃了一驚，隨後卻連忙請他進去，這相士進去之後才知道，這家人果然發生了數起不幸，長子因為體弱多病而夭折，妻子常年凍傷，最終落了個半身不遂，小女兒則被院中毒蛇咬住，差點性命不保，而現在距離那相士預言之時，還不到五年。

主人請相士救命，相士道：“我之前跟你說，你不相信，只因為你這宅院建造的格局不對，陰氣可蓄不可出，且都流集於居室，再加上槐樹陰盛陽衰，更增穢氣，你這家中但有弱小，身子必然受累，不出五年，自然應驗。而且你這居處陰盛陽衰的厲害，必定會吸引那些喜歡陰祟之地的毒蟲野獸來居，譬如毒蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛、老鼠、黃鼠狼等，這些東西一旦入院，偶有不慎，便會傷人啊，即便不傷人，你家中飼養的雞、鴨也不會平安，一家之中，雞犬不寧，人畜不安，怎麼會過的好？怎麼不破財？”

那主人這才完全折服。

這就是我給鄭蓉蓉講的第二個故事。

故事講完，鄭蓉蓉說：“這個我相信，因為風水知識大多已經被環境科學詮釋了，那個相士說得有道理。”

我說：“那麼那些現今科學知識還沒有詮釋的部分呢？便沒有道理了？”

鄭蓉蓉說：“科學解釋不了的東西，應該算是沒道理吧。”

我冷笑道：“你要知道，是科學在迎合命理學，而不是命理學在迎合科學。科學解釋的通，你就信，科學解釋不通，你就不信，這是什麼邏輯？難道科學解釋不通的便都該遺棄嗎？山、醫、命、相、卜，每一門都有數千年的歷史，西學東進才多少年？充其量百年而已！以百年的外化之物，來否定自己的文化之根，真是可憐，可笑，可嘆。”

第三十六章　相色

第三十六章相色

我說完之後，鄭蓉蓉沉默了片刻，然後才“這”了一聲，道：“你怎麼扯到這上面了？要不，你給我講講古人創立相術相形裡的風水學問到底是什麼依據？”

我說：“風水，歸於相術中的相形一途，乃是講究一個‘合’字，天人合一，地人合一，物人合一，人人合一。（）也就是說，大相術追求的是人與天、地、萬物、生靈都達到一個和諧相處的平衡