本構造嗎？”

“知道。”

“那就簡單了。你只要把燈光架設在正上方。只要這樣。”

“也就是說，燈光不能從正面照過來？就算是爐燭也不行？”蘭子帶著有點失望的表情確認。

喬登男爵一張地皺起眉頭，“沒錯。蠟燭是最要不得的了。會晃動的光線可是魔術的大忌呢！因為這樣一來，就等於把魔術的謎底告訴觀眾了。”

“相對於觀眾的正面視線，因此才要把兩面鏡子立成一百三十五度嗎？”

“一點也沒錯。”

“果然”

這時的我還不知道蘭子為什麼非把這個魔術的招數弄清楚不可。其實在她的頭腦裡，無時無刻都把解決事件放在第一順位，而這正是解決發生在人狼城中的其中一起密室殺人的重要線索。

不久後，我們便到羅蘭餐廳休息。此時的我已經餓到飢腸轆轆，蘭子和生島副參事卻還在談論剛才的魔術，以及自己喜歡的魔術師。我除了用餐外，對其他的事情都沒有興趣，甚至還問修培亞老先生：“有沒有魔術師可以幫我變出一套全餐？”

2

在我向生島副參事說明蘭子最近的心情後，他便舉杯，微笑地說：“原來如此。法布里斯的心情呀引用史湯達爾來描述對法國的感覺，這還真是有趣。蘭子，你還真愛讀書。”接著又說：“那黎人呢？你對巴黎的印象如何？最喜歡什麼？”

我思索了一下，“蘭子說她注意到這裡有很多咖啡廳，而我注意到的卻是——不管到哪裡都有人帶著狗。這樣沒關係嗎？如果公園或路旁到處都有狗屎，那會令人幻滅。”

由於我不勝酒力，因此在用餐時多半喝礦泉水。而現在，我的手中則拿著與甜點一起端來的咖啡。

生島副參事和修培亞老先生相視而笑，“哈哈哈哈哈這或許是法國唯一的缺點呢！這點最近已經逐漸演變成社會問題了。但是對我這個已經完全融入這國家的人而言，其實算不上什麼大問題。而且，聽說與荷蘭比起，這狀況簡直是小巫見大巫呢！”

“為什麼長久以來這麼熱愛‘美’的法國人，單單對這件事視若無睹呢？”

“我也不知道。與其是視若無睹，還不如說已經麻木了。換句話說，這表示狗已經與法國人的生活密不可分，而這或許和法國過去曾是馬車社會有關吧，因為馬匹也會在路邊隨意大小便。可能是因為這樣，所以習慣了。”

“馬車社會？”我問。

“對啊，反過來說，也許就是因為過去曾是馬車社會，所以西方國家的車道才會這麼寬敞，也規劃得這麼有效率。日本那種爛道路，怎麼跟人家比呢？”

“副參事，用狗屎的量來比較東西方文化差異，還真是有趣。”正在品嚐著勃艮地紅酒的修培亞老先生插上一句。

“修培亞先生，聽說您已經有二十年沒來法國了。這次來有什麼感受呢？”生島副參事拿出香菸請修培亞老先生，並幫他點火。綠色的香菸也叫做“羅蘭”。我記得查爾斯·鮑育（譯註：Charles　Boyer，三〇年代知名法國影星）在某部片裡抽的煙，就是這個。

“老實說，法國這麼復興，真的很了不起。如果你見過當時被德軍佔領，幾乎被破壞殆盡的巴黎，你根本無法想像現在的樣子。”

“原來如此。我能理解。法國人基本上算是保守，但光是我來到法國的這十年間，城市的樣貌已改變很多。毫不重視傳統文化的日本人實在應該多向他們學習。回頭想想，不只是明治時期以來的西化，從太古時代開始，日本人就總是捨棄既有的價值觀，尊崇新的價值觀。日本的歷史不就是這樣嗎？真應該覺得羞恥才對。

“說到這裡，我不得不敬佩那些沒有國家和領土，即使不斷遭受各種迫害，卻完全沒有失去民族尊嚴和獨立性的猶太人。如果日本人被趕出日本，一定立刻臣服於其他國家或民族，被別人同化。”

修培亞老先生一邊吞雲吐霧，一邊嚴肅地點頭，“是的，猶太人的團結性和驕傲的確無人可及，用奇蹟來形容也不為過。不過，他們的原動力其實是來自宗教。他們之所以能夠存活到現在，是因為他們認為自己是神所挑選的特別民族，因此覺得非常自豪。”

蘭子把垂在胸前的頭髮撥向後面，“站在全球的角度來看，這種想法還真是傲慢。可是，我們也不能只怪猶太人。人類本來就是自私的動物，總是為了堅持自己的生活方式、立場或思想，與別人衝突。這是因為人類會排斥思想、觀念和自己不同的人。