絲變化。

與此同時，他甚至產生了一個錯覺，覺得自己似乎可以聽到水分蒸發時水分子碰撞所發出的聲音。當然，他Zhīdào這只是自己的錯覺，是自己感受到水滴具體形狀之後，清清楚楚的感應到水分減少時所造成的假象。

事實上，水分子碰撞所發出的聲音，不要說自己如今連觸覺都沒有通靈，就算日後聽覺通靈，也未必能夠聽得到。

原先的那滴水還沒有蒸發完畢，又是一滴水從空中落在了許莫的身上，這一次，很巧合的落在了他的肚臍上。

只是這時，許莫卻突發奇想：我對外界觸覺的感應既然發生了這種變化，為什麼不試試對於自身內部的感應情況呢？

人對自身的感應才是最真切，最直觀的，只不過這些感應往往伴隨著人的一舉一動、一言一行、無處不在，所以在人很小的時候就自然而然的被忽略了。

比如，人的鼻尖就在眼皮底下，始終處在人的視線範圍內，卻很少有人注意到它，也從來不會影響人的視線。再比如，人睜開眼來，第一眼看到的就是自己的眼睫毛，卻從來都是視而不見。

所有這些，全部都是由於始終存在，伴隨著人的一舉一動，一作一息，所以自動被人忽略了。

這些比較直觀的現象，想要重新感受到，倒也不難。比如，一般情況下，人無法聽到自己的心跳聲，就算處在一間很安靜的房間裡，也未必能夠聽到，甚至別人的心跳聲，也比自己的心跳聲更加容易聽到一些。但人在心情過分緊張的情況下，卻很輕鬆的就聽到了。那時不要說在靜室裡，就算是在鬧市當中，也一樣可以聽到自己的心跳聲。

許莫要感受的卻不是這些，這些表面現象，任何正常的普通人都可以感受到，根本不需要有強大的觸感。他所想要感受的，是人的身體內部的情況，比如，當血液從血管中流過時，血管所產生的觸動，當人呼吸時，氣流衝入肺部，肺的內壁與衝入的空氣接觸所產生的感受。

這些情況，也和前面所提到的，人一般情況下無法看到自己的眼睫毛、無法聽到自己的心跳聲一樣，都是由於始終存在，所以在人很小的時候，就自動被忽略了。

但這些情況，想要重新感受到，與看到自己的眼睫毛，或者聽到自己的心跳聲相比，卻要艱難得多，若非許莫此時觸覺強大，幾達通靈的地步，也輕易不會嘗試。

想到這兒，許莫當即閉上眼睛，再次靜下心來，用心感受起自己體內的血液迴圈來。他的血液迴圈在靜呼吸練成之後，便已得到了控制，想要感受到它的存在，倒也不難。難的卻是血液迴圈在體內流動時，血液和血管之間的觸動。

實是這種感覺自人還沒生下來的時候便已存在，根深蒂固，已經完全融入到人的靈魂深處。人的每一種感受，都是將其融入到自己的基礎感應當中，帶著它一起，再去感受其它的變化。它的存在，根本已經是人在判斷事物變化時，所選擇的與其對比的參照物的一部分。

此時想要感受到它，那真是千難萬難。至少要將其從自己原本的習性當中剝離出來，然後才能感應得到。

但將其從自己原本的習性當中剝離出來，說來容易，真正做起來，難度簡直就像將人的靈魂或者思維剝離出他的身體。

因此許莫嘗試了一下，卻發現自己完全感受不到。只因它本身就從屬於自己的基礎感應，自己要靠著這種基礎感應才能再去感應其它的東西。利用自己的基礎感應，去感應自己的基礎感應，兩者抵消，其結果就便是零。

隨後他又嘗試了一下，當自己呼吸時，空氣衝入肺內，對肺的內壁所造成的衝擊，結果卻和前者一樣，同樣無法感受得到。

到了這一步，許莫不禁大為沮喪。

他隱隱覺得，自己的觸覺想要做到通靈，首先要打破的，只怕便是這些障壁，若無法打破這些障壁，又如何通靈？

他皺起眉頭，潛心思索，不久之後，突又想起那天人合一的能力來，心想：若是執行天人合一的境界，自己和周圍的環境融為一體，是不是就可以將自己的感覺寄託在周圍的環境上面，然後反過來，再感受自己身體內部的情況呢？

這個方法似乎可行，他不由又是一喜，正打算一試。

只是這時，那遠處突然又傳來一聲‘嗷吼’，是山洞裡那怪獸發出來的聲音。

這一次，它的聲音聽起來比原先大了許多，而且不像以前那般沉悶。許莫聽在耳中，更是一驚：那怪獸怎麼從山洞裡出來了？

這種情況實在太罕見了，