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“你可知你所犯何罪？”胡九斤得趕快交代清楚，法力消耗太快。驅使這金身法相雖然看上去很囂張，但是卻沒有啥威力，說穿了。也就跟投影機投放出來的圖片一樣，本來是小的，你突然間看上去很大。中間的區別就是，一個是真的圖。一個是假的。

“弟子不知所犯何罪，勞煩大師降臨。還請大師告知，弟子定當改過。”德真慢慢的從地上爬了起來。剛才給他叩拜，是他對這位佛家高僧的尊敬，現在就不用在跪下去了。德真站起來低著頭，語氣很是誠懇。

“師傅！你怎麼了？”行空急衝衝的跑了下來，看見自己的師傅德真正低著個頭自言自語。

佛家有六神通神境、天耳、他心、天眼、宿命、漏盡。每個和尚都能修煉，只是看你成果大小。行空連須陀洹果位都還未證得是看不見胡九斤的金身法相的。

德真兩手結印，在行空腦袋後面狠狠的一拍。這一排也是很有講究，是講排掉你人間煩惱，因果業障。能成就羅漢果味。不過這是佛珠拍了才能達到的，德真也就是剛成就預流果位。

梵文稱為須陀洹果，漢語是預流果，即初見真理，得入聖者之流。依論師說：〃初果聖人是以智慧覺悟，見惑斷除。〃他們不為知見上的煩惱所迷惑，對佛法有絕對的信心。經中說初果聖人斷除了我見結、戒禁取見結及疑結－－三結。所謂〃結〃就是束縛的意思。有時候〃結〃又稱為煩惱，斷三結既是斷除此三種煩惱。

“啊？”行空被德真一排，覺得眼前一黑，然後慢慢抬起頭來時。只見眼前一尊金光閃閃的大佛在自己前方半空中微笑看著自己。不由驚叫出來，雖然自己天天拜佛。自己也是練習佛法之人。可是也沒見過活了的佛啊。

“阿彌陀佛，阿彌陀佛。”行空就跟剛才德真一樣，一下跪了下去磕起頭來。不過德真只是拜了一下，做足禮儀。而他卻是一直磕頭。

“你可知！玄奘大法師金身舍利遺失？”

“弟子知道。”德真緩緩點頭。

“可能取來？”

“玄奘法師舍利遺失已多年，弟子法力低微。無法看通，所以還望大師慈悲。”德真一聽胡九斤這話就明白了。活了這麼多年，他怎麼還不知道胡九斤想說什麼呢？

“玄奘法師舍利子我知道在哪。明天會有有緣人上山，你等可聽他吩咐。”胡九斤說完這句金身法相蓬的一下散開了。

“師傅？佛祖呢？”行空抬起頭，看了看前面。胡九斤幻化的金身法相已經不見了，看見自己的師傅好像在想什麼就問了問。

“什麼佛祖。虧你還是學佛之人，整天不好好看經書就去忙著其他的。連金身法相都不知道。哼。”德真不理他這個笨蛋徒弟，一揮衣袖轉身走回自己的屋子。

“金身法相？看來我得去查查。”行空想了想，向藏經閣走去。

為什麼國清寺的主持見到胡九斤的金身法相會如此驚訝呢？天台山。做為佛宗聖地，按道理來說。精通佛理，法力高深之人應該不在少數啊？這是為什麼呢。天台山，你說起國清寺大家都知道。和尚多，佛法高深。香火鼎盛，主持和藹可親。看上去很不錯，不過現在這個社會，真心想上山當和尚的人不多。又能夠真心修行佛法的人也不多了，所以到現在也只有個德真能撐下門面。特別是最重要的一點，天台山上的高明寺。1981年的時候曾經舉行開光法會，這次法會把以前一些流亡日本的高明寺大師給引了回來，特別在那次法會中。高明寺的《雍正龍藏》、《貝葉經》、欏嚴壇銅鏡等，這些無價之寶，大都已移送國清寺珍藏。和尚們自然心裡對國清寺有種仇視態度。特別從日本和南洋回來的幾位高僧坐鎮高明寺，隱隱的想要超越國清寺。

小乘又稱為聲聞乘，既是聽聞佛法而覺悟的人。他們之所以被稱為小乘人，是因為他們心量小，只求自己解脫。佛教的主要目標，是要〃上求佛道，下化眾生〃，既是除了自己修行解脫證果外，還要引導其他眾生解脫生死輪迴，走上涅盤之道。根據《俱舍論》中說：在小乘的聲聞四果中，修行者因為根器與因緣的不同，快者三生，慢者則六十劫方可覺悟證阿羅漢果，證悟的果位有：初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢。

“哦，原來今天這位佛陀是已成就阿羅漢果位的高僧啊。難怪法力如此強大，也不知今天來這裡到底是為何事？聽說高明寺來的幾個僧人法力也很高強。不知道和他們比起來又是怎樣？”行空從藏經閣走出來想了想，今天的佛陀指不定就是高明寺的和尚。