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“多謝殿下照顧，下官及部下都沒有損傷。”刀白龍躬身答道：“只是出力甚小，下官慚愧。”

“倒也不必如此。”朱永興指了指峽谷的方向，說道：“至少有幾百清軍被亂石擊殺，這也是大功一件哪！”

刀白龍猶豫了一下，說到了正題，“下官不熟戰陣，實在不宜指揮作戰，請殿下委一大將，指揮本族戰士。”

朱永興的目光一凝，注視著刀白龍的臉，有些不太明白他突然作出這個舉動的真實意圖。

“殿下得神靈眷顧，必然事無不成。下官想返回騰衝，再招數百本族精壯前來為殿下而戰。”

刀白龍覺得要取得朱永興的信任，這或許是最好的辦法。他能控制的武裝力量，是一把雙刃劍，既是一種保障，也是令朱永興警惕防範的主要原因。自解兵權，把本族精壯都交與朱永興及明將指揮，這無疑是表示忠誠的最好的辦法。

朱永興沉吟著，臉上慢慢露出了笑容，處在明軍的控制之下，還想著做牆頭草，果然是很難受吧！既然下定決心一面倒了，他自然要加以籠絡，地頭蛇的作用也是不小的。而且，朱永興還有著另外一個長遠的想法，能使刀白龍看到遙遠而光明的前景。

傣族在中國的各個朝代稱呼都不一樣。秦朝以前，稱為“濮”；漢朝時，稱為“滇濮”、“滇越”、“撣”等；兩晉南北朝時，稱為“僚”、“哀牢”、“撣”等；隋唐時，稱為“哀牢”、“南詔”、“白蠻”、“烏蠻”等；宋元時，稱為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”、“白衣”等；明清之時，也就是現在，被稱為“白夷”、“擺夷”。

對朱永興來說，稱呼並不重要，重要的是傣族分佈很廣，按照後世的國家劃分，泰國、越南、柬埔寨、寮國、緬甸，甚至印度都有。在各國的稱呼呢，又有“泰族”、“佬族”、“撣族”、“阿洪族”等。

無疑，如果能將分散於各處的傣族進行整合，甚至就是互相聯絡，也能使朱永興在東南亞各國中得到相當多的耳目，為以後的行動獲得有利的條件。特別是安南和緬甸，這是朱永興目前最關注的兩個小國，也是他想很快下手的物件。

朱永興思緒翻騰，刀白龍卻心中忐忑，不知道自己的表忠心能不能得到朱永興的認可，一直保持著躬身的姿勢，汗珠一顆顆在額頭沁出。

“有一等胸襟者，方能成就不凡大業；有大境界者，才能建立豐功偉績。”朱永興終於緩緩開口，刀白龍暗自鬆了口氣，認真地聽著這番令他終生難忘的話語。

“刀土官，你缺少的不是能力，而是胸襟、視野和境界。所以做起事來，常常斤斤計較、患得患失。”朱永興先是批評了一句，然後才伸手拍了拍刀白龍的肩膀，示意他起身，“吾不怕你要的多，只怕你沒那個雄心，更不會出那個力。猛山克族則不一樣，小小的高平豈是能夠滿足的，安南都統使也不是思威族長的最後目標。”

“難道他們要裂土封藩？”刀白龍瞪大了眼睛，驚詫地問道。

“裂土不準確，應該說是復土。”朱永興糾正道：“安南、緬甸，皆曾是我大明治下之地，重新收復，又有何奇怪？猛山克族雖然人數尚少，但安南有‘赫蒙’族，與其屬同族支系，當可聯合以壯聲勢。再加明軍助陣，先取高平，再蠶食他地，假以時日，盡取安南鄭氏之國也不無可能。你們擺夷族支系不少，在安南、暹羅、緬甸等地都有居住，若能聯合，其勢當強於猛山克族吧？”

刀白龍眨著眼睛，臉上浮起激動、驚訝的神情，朱永興的意思好象很明顯，是想讓他學猛山克族，也來個裂土，不，是復土封藩。可是，這個要收復的土地在哪呢？憑他這個小部族，能夠成功嗎？

“緬人反覆無常，又欺凌避難的皇上與朝廷，早晚當伐之。”朱永興的目光投向了南面，眼睛微微眯起，帶著一絲冷厲，“撣族，是擺夷族支系，在緬甸北部撣邦居住，人數眾多。日後若有迴歸大明之心，吾當率明軍助之。”

撣邦在唐宋時代梵語稱為“妙香國”，當時跟雲南南部和泰國與寮國的一部分同屬一個不可分離的地區。元明清時撣邦才與雲南分家，但無固定邊界，你來我往，聯絡很緊密。在撣邦的各民族中，撣族（傣族）所佔比例超過百分之六十，確實是一個很有利的條件。

慫恿並支援本國邊境土司對外征討劫掠並不是朱永興的獨創，這一招大明用過，緬甸也用過。順帶著還有勾結他國土司，裡應外合的招數。當然，這先是一種試探和削弱對方的手段，其後才是