。他又拋舍不開這些私人感情。

“只要守緊澎湖，又有鹿耳門之險，臺灣不是那麼容易被打下來的。”馮錫範依然在自我安慰，“先王所創的基業，豈是能拱手相讓的？”

“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”陳永華幽幽地說道：“皇上不說是英明神武吧，也是在危難關頭挺而出，且力挽狂瀾。得臣民擁戴也不意外。如今中興大業將成，誰能抗拒？”

“難道就毫無辦法，束手待斃？”馮錫範不甘地反問道。

“既然要仿沐家例，就難免要做出些讓步。”陳永華思索著說道：“今上可不比永曆，大王有些輕視於他了。如今的聖旨一下，誰敢不遵？扣上亂臣賊子的罪名，可就沒有翻身之時了。”

馮錫範翻了翻眼睛，還想強辯。卻聽到外面一陣喧譁，接著是鑼鼓聲陣陣。人聲更加鼎沸。

陳永華和馮錫範不明所以，走到門前，已有隨從跑來報告：“王師光復北京，正在追擊韃虜。”

“韃虜亡無日矣！”陳永華感慨一聲，也是喜形於色，說道：“驅除韃虜。恢復中華，高皇帝英靈庇佑，終是重複了漢家江山啊！”

馮錫範張了張嘴巴，最後只能出一聲長長的嘆息。仗，雖然還要打下去。可這結果似乎已經註定了。滿清退回遼東，已是以一隅敵全國，而今時的形勢，卻不再是明末那般風雨飄搖、內憂外患。

一人，一家，一團體，一地方，乃於一國，大凡初時都聚精會神，同心協力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。然等到環境漸漸好了，精神也就漸漸放下了。人亡政息的也有，求榮取辱的也有

但現在，朱永興還不必擔心那種頹廢情況的生。爛到根兒的明朝已經被異族的侵略完全摧毀，絕處逢生的好處便是留給他的幾乎是一張白紙，可以任他揮灑書畫。說是中興，其實質卻是建立了一個新王朝，而且是一個大多數人都齊心協力的王朝。

底層百姓，求治心切，平安即是福，既好管理，又勤勞肯幹；官員，多是年輕新貴，還沒有形成什麼官僚集團，朝氣蓬勃，沒有什麼暮氣；武將，都忙著征戰沙場、撈取戰功，盼望著封王加爵，盼望著名上凌煙閣。

對外，最大的敵人——滿清已經是日薄西山，只能是苟延殘喘；在內，也沒有什麼勢力可以掣肘。

所以，朱永興的皇位現在坐得穩穩的，沒有人還能生出造反作亂之心。他現在最大的敵人其實便是他的內心，貪婪、惰性、享樂他可以不必再費心勞神，也跑不了一箇中興明君的名頭；他可以羅織美女，成百上千也不過是封建帝王應有的資格；他可以安逸享樂，只要每天帶著耳朵上個朝，然後諸事交給臣下，也還是個謙心納諫的好皇帝

嗯，朱永興是否會沉醉於萬民歡呼、史書讚頌之中，尚不得而知。現在的他卻只能挨著大肚老婆小心翼翼地睡覺，這皇帝當的，連翻身都輕手輕腳。

其實象朱永興這樣天天與妻子同床共枕，雖與常人家無異，但卻不合明朝的規矩。

古代皇帝的後宮美女如雲，佳麗薈萃，甚至有的皇帝連自己究竟有多少嬪妃也記不清。而這麼多妃嬪每晚都在等待著皇帝去寵幸。因此後宮對於嬪妃侍寢的管理制度應運而生。這種管理，到了明朝達到了一個相當完整嚴密的程度。雖然形成了制度化，可是，其中充滿了荒唐、壓迫和無恥。

明朝管理皇帝臥房事務的機構稱為敬事房，最高的負責人稱為敬事房太監，其任務是安排、記載皇帝臨幸后妃的情況。在皇帝臨幸后妃時，敬事房太監必須詳細記錄年、月、日，以作為受胎的證據。嬪妃和皇后不同，皇帝所寵愛的嬪妃都各有一張綠牌，即末端染綠的名牌，在侍候皇帝吃晚飯時，敬事房太監會把十幾張或幾十張名牌置於大銀盤中，與晚膳一起端到皇帝面前。然後，等到皇帝吃晚飯，這名太監就跪在皇帝面前聽候指示，如果皇帝無意找哪個嬪妃過夜，說一句“退下”即可。如果皇帝要找哪個妃子，就把這個嬪妃的名牌翻轉過來，放回銀盤。

敬事房太監退下後，把名牌交給別的太監，他則通知這個被選中的嬪妃香湯沐浴，做一切必要的準備工作。皇帝就寢的時間到了，他就脫去這名嬪妃全身衣服，用羽毛製成的毛毯裹住這名嬪妃的身體，揹她入皇帝的寢宮。

然後，敬事房太監和另幾個太監就守候在皇帝寢宮外面，等候皇帝房事結束，如果規定的時間到了，太監就會高呼“時間到了”，皇帝如果沒有回聲，他就再次呼叫，如此反覆三次，就一定要按時把嬪妃揹回去。

也就