朱永興親自設計圖案，已經制造出了一批勳章，準備分發各戰區，授予前幾次作戰中的有功人員，相信這種新鮮東西會對明軍官兵造成了震憾。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。這兩句揭露了封建社會的一個普遍現象，將軍的戰功是千千萬萬人的生命換來的。

風漸起，吹皺秋水，也吹翻著歷史的畫冊。一頁又一頁地往前翻，白骨蔽野，血流成河，有多少功成名就的將軍不是踩著千萬士兵和百姓的屍體建立起來的？史冊上只有將軍的豐功偉績，那些流血犧牲、拋家棄子的普通士兵的又有誰能記得？

朱永興已經逐步在改變這些軍中陋習，從新兵參軍入伍時開始，資料便要求寫得儘可能詳細。如果犧牲，那就不是無名戰士，而是將被鐫刻在石碑上，存檔於宣教司，供奉於忠烈祠的鮮活人物。

紙上留名，這是一個軍士或百姓做夢也不敢想的事情，但現在正在慢慢變成現實。雖然趕不上青史垂跡，但能讓子孫後代感到自豪驕傲，為親人眷屬臉上增光，無疑比漠漠無聞地死於荒檄要好上千萬倍了。

善後和撫卹固然要消耗很大的財力、物力，但卻是近、現代軍隊所必須具有的。不能使將士心無旁鶩，又怎能煥發出更英勇的鬥志？靠搶掠和燒殺嗎，朱永興可不是要建立一支“獸軍”部隊。

楊彥迪在蒙自呆了兩天，朱永興與其長談了三回。不光是海戰的事情，他還把自己的想法和規劃講解給楊彥迪聽。

吾以誠待人，奈何人不以誠應？相對於文人那些彎彎繞的心思，朱永興倒是更喜歡武將的直爽。而且，只有透過接觸，透過言談，他才能更好地琢磨和把握楊彥迪的思維和習慣。

楊彥迪走了，黃進留下了。朱永興力爭把隱患控制在自己手中，讓黃進當個有名無兵的教官，應該是最保險的辦法。

雖然把楊彥迪打發走了，可朱永興又不得不面對另一個人，讓他頭痛不已、卻又不能輕易降罪的傢伙。

民間有潮州七賢之稱，官身則是禮、兵二部尚書，太子太保，武英殿大學士，郭之奇，實在是一個固執的忠臣。但如何對待，卻又得拿捏好分寸，輕了重了，都不適宜。

“殿下。”郭之奇並不看朱永興擰眉撫額的模樣，字正腔圓地說道：“官員如何錄用，朝廷早有定製。若是殿下只憑好惡提拔任用，朝廷法度何在？如今局勢稍穩，當開科取士，廣攬人才。”

朱永興嗯了一聲，不以為意地說道：“在吾看來，朝廷根基未固，朝不保夕，這些事情是不是應該緩行啊？”

“殿下此言差矣！”郭之奇直言不諱的說道：“形勢縱然會有反覆，但也要表現出姿態。開科取士一來可以彰顯朝廷興復之信心，二來則讀書者有出仕之望。而從逆之念自息。永曆初年，清順治便開科取士，吸引了很多北方的漢族讀書人，籠絡人心。”

傳統的東西，無論好壞，若要一夜剷除，只能搞得更糟。科舉制已經存在千百年，自有其合理性所在。武斷地斥之為工具。培養奴才而壓抑人才，並不妥當。中國知識分子參政議政的積極性和以天下為己任的使命感，就是由科舉制度培養出來的。

朱永興陷入沉思，說白了，科舉是懸於天下讀書人鼻子前面的一塊陷餅，是誘使天下讀書人與政府合作的香餌。告訴天下人，由布衣而為卿相是透過讀書就可以實現的夢想。讓讀書人那種以天下為已任、讀書以報效國家的崇高理想有了制度的保證。

“殿下聰慧，世所罕見。”郭之奇繼續說道：“國人極重宗族，科舉成功，表面上是一人之事，背後則是一代甚至幾代人的苦心經營。家族是一個共同體，一損俱損。一榮俱榮。科舉帶來的榮耀也不是一人，而是家族的共同榮耀。”

“這便是一人得道，雞犬升天了。”朱永興苦笑著說道。

“男兒獨患無名爾，將相誰雲有種哉！”郭之奇笑了笑，說道：“金榜題名是天下讀書人的夢想。朝廷開科取士，可收南人之心。”

朱永興點了點頭。笑著說道：“郭先生言之有理。那個，要吾信奉佛教也是收買人心嘍，滇人多信佛，此舉必有深意。”

“其實也非要殿下入佛門，只要敬佛寺，禮僧人，印佛經，則可矣！”郭之奇說道。

“這個嘛，容吾細思。”朱永興想了想，說道：“開科取士嘛，可行，但此時暫不宜。可定明年年初，也好讓訊息廣為傳播，讓有才之人早作準備。”

郭之奇還沒有走的意思，朱永興只好裝模作樣地翻看檔案，偷眼瞟著這個老夫子。