久。

周憲章要想方設法與日軍儘早在內線決戰，而內線有沒有決戰的條件，唯一的辦法，就是把遼闊的阿里山地區也納入章軍的內線。

這是一個極為冒險的策略。

章軍對阿里山地區完全不熟悉，不僅不熟悉地形，也不熟悉民風，而阿里山地區的鄒族人，對漢人有著與生俱來的敵對情緒，以往，他們就不服從大清國的管轄，現在，大清國地方政府已經土崩瓦解，阿里山鄒族更是自成一體。章軍貿然進入山區，弄不好立腳不住，反倒會被鄒族人趕出來。

不過，周憲章還是打算冒險一試，道理很簡單，鄒族人雖然對章軍不見得會友好，但對日本人也不感冒，反正，這個地區不是章軍的，也不是日本人的，鄒族人處於夾縫中，根本就不可能保持中立，他們總是要選邊的，不選章軍就會選日本人，章軍還不如早一點進入這個地區，爭取鄒族人的支援，要是晚了一步，讓日本人站了先，那就追悔莫及了！

第143章　吳先生

當然，周憲章也不敢貿然把大部隊拉進山區。一則，阿里山地區雖然地域遼闊，但非常貧瘠，養活不了那麼多軍隊，二則，周憲章對於這一地區情況不明，尤其是當地土著的態度不明確，萬一要是壞了事，章軍幾萬人陷在裡面出不來，那就更麻煩了！三則，阿里山地區可以作為戰略迂迴通道，但不能作為決戰的主戰場，這裡溝壑縱橫，山高林密，日本人也不會傻到把大部隊放進山區裡作戰。

所以，周憲章乾脆把駐守嘉義的獨立旅四千多人拉進了阿里山，獨立旅將隱藏在大山中，伺機而動，一旦日軍攻到了臺南，隱藏在大山裡的獨立旅，就成了敵後的一支奇兵，可以攻擊日軍的後路，也可以直搗臺北，端了日軍的老巢，到時候，是南援還是北攻，主動權全在周憲章手裡。

本來，周憲章對於這次轉進，心中也是沒底，只是想著走一步看一步，可在特戰隊裡面，發現了一個孟儂，周憲章的頓時有了信心。

從大林到阿里山，一路上，周憲章和孟儂一直呆在一起，仔細瞭解阿里山的民情風俗、地勢險要。對鄒族人的情況，瞭解了個大概。

原來，阿里山鄒族人有幾十個部落族群，散佈在方圓數百平方公里的大山裡，這些族群依山而居，保持著鬆散的聯盟關係，平日裡部落間互不統屬，各有各的地盤山寨，每個族群有自己的酋長。而部落聯盟則推舉一位大酋長。一般來說，大酋長的人選，總是來自最大的部落。大部落人口興盛，地盤也大，大部落的酋長擔任聯盟大酋長，具有號召力，而其他的小部落，則是要向大酋長進貢。遇上重大事項，如部落間發生衝突，則由大酋長評斷，大的祭祀活動，也是由大酋長主持。

近些年來，以玉山為中心的卡那富人逐漸興盛起來，他們佔據了阿里山地區三分之二以上的地域範圍，人口也佔到了鄒族的一大半以上。卡那富人佔據的玉山一帶，也是阿里山地區最為富庶的地區，所以，這十幾年來，阿里山地區鄒族人的大酋長，都是卡那富人擔任。

孟儂的族群是達邦人，是達邦首領阿巴尼的兒子。

達邦是個小部落，人口不到卡那富人的三分之一。不過，相對於其他部落而言，達邦也算是個大部落了。而且，達邦部落的首領阿巴尼為人謙和，有學識，在阿里山地區有著較高的威望，他還是鄒族部落聯盟的大祭司，在阿里山地區有相當的號召力。很多時候，如果卡那富人處事不公，欺負其他部落，小部落就請求阿巴尼出面與卡那富人交涉，因為阿巴妮一向公正，提出的解決方案總是能兼顧各方，卡那富大酋長一般都會給阿巴尼面子。

阿巴尼思想比較開明，樂於接受山外的新生事物，臺灣首任巡撫劉銘傳治理臺灣的時候，誠邀各地土著參政議政，阿巴尼還作為阿里山鄒族代表去過臺北，與劉銘傳共商治理臺灣的大計。

劉銘傳走後，繼任巡撫劭友廉不思進取，放棄了劉銘傳治臺策略，很多政務難以展開，阿巴尼在臺北待著也沒啥意思，就回到了玉山老家。不過，他讓他的兒子孟儂進了臺北的新式學堂，這使得孟儂眼界開闊，不僅學習到了很多西方科學知識，也結識了不少漢人官員士紳，這使得他與中國大陸有著很強的歸屬感，而不像很多山區裡的原住民，對大陸來的客家人有著很深的戒心。

丘蓬甲就是孟儂結識的好友之一。所以，當丘蓬甲籌建臺灣民主國的時候，孟儂就說服他的父親阿巴尼，組織了一百多個精壯達邦族人，參加了丘蓬甲的民主**，與日軍作戰，結果，在戰鬥中，達邦族人相繼戰死，只剩