寒骨溝位於老君山脈東麓，繞過幾個山谷就能穿插到老君山山腳，地勢向南呈階梯式降低。此段山谷在崇山峻嶺和原始森林之中蜿蜒，說是無人區並不為過。

我們此時頭頂被樹木枝葉遮蓋，陽光從葉隙只見穿射進來，鋪滿碎葉的地面上形成一個篩網狀光影，走的時間長了，眼睛都能晃出點幻覺來。

之前我和葫蘆，建國探過三公里的路徑，沒見到奇異危險的地方，我們走的也就順利很多。大家小心分辨著山谷裡的環境，誰也沒有說話，眼看就要走出我們所之前所探的路徑。前面的情況雖然可能也如初始，但為了安全起見還是要稍加計較，畢竟那三公里的路徑只是在整個山谷的外圍，深處可不得全景。

“葫蘆，點三柱香斷後！建國叫大家休息一下。”我叫了一聲，葫蘆從揹包上搜出三支香點上火，插在了身後的地上，建國喊一聲停步，於是大家都停下來觀望。

王和不解走上兩步問道：“默默，你這是整哪樣？”葫蘆不屑地幫我回答道：“學著吧你，問這麼多！”

此時大家都圍了上來，除了葫蘆和建國明白，其他人都不知道我點香做什麼。

點香在中國由來已久，可不僅僅是記時辰用的。對於我們這些摸黑的人來說，又有一番用意，那就是敬鬼神。雖然這有點迷信，但這已經形成一種行業文化和規矩，這一則還得遵守。

南派薨宇地官挖墓也要點香禱祝，可不像人們想象的那樣抬個破鋤頭就往下挖。這在《盜鬼經卷》裡也有記載。用意也很簡單，主要是為了擋住身後可能追來的看不見的魑魅魍魎，惡鬼山神等。當然這也僅僅是一種心理寄託和慰藉而已。

深夜趕路的人最好也點香，能不能帶點“好氣”，那就另當別論了，民間也有這麼一說法：如果夜路過山，而時辰已經屬於陰鬼之期，對陰鬼來說過往者有不敬之意，故點香化解之，畢竟民間傳說鬼都是喜好燃香之味的。

我把用意簡明說了一遍，野田點點頭說原來中國還有這麼多的風俗習慣，尚子卻問我有沒有把身後的惡氣全擋住了。這我可就回答不了她了。

三個美國人肯定是說我的舉動古怪，這一做法沒有必要等等說辭，他們哪裡懂得中國的鬼神文化，況且他們信的是耶穌，對中國百家神哪裡有個分曉的，更談不上敬重。

我對著三個美國人說：“這香能擋住撒旦，areyou明白？”尚子照實翻譯了一遍，“王吐水”三位先生頓時齊聲叫了一個詞－－－what？接著就自顧搖頭晃腦了，接著攤開雙手，對我這一舉動和說法表示不屑一顧。

香很快就燒完，三柱香齊頭斷滅，沒有特別的情況，此段路能過。我立馬率先走在了前頭，順便再葫蘆和建國耳際交代：“遇到危險，先顧著野田和尚子，其他的不用多管，注意安全！”葫蘆和建國點頭答應。

我在前面引路，三個美國人跟在我身後，野田和尚子在中間位置，後面有葫蘆，建國和王和。

最怕王和摸不找頭腦了，初中生當的村長能有多少考慮的，起碼我是這麼評價他的。這不，眼看他和尚子隔了葫蘆和建國，王和乾脆跑了上來，站到尚子邊上說話。我也沒理會他，他要怎麼處事他自己拿主意就行。

前面突然躥出三條小蛇，順著穀道遊爬。這又有一說了，蛇斷路橫行，人不能往前再走，需過兩個時辰，如果蛇沿路徑而去，那就可以順利透過。

看來這裡還有蛇類害蟲出沒，得照看好隨行人員才行。我看這票人就是來觀光遊覽的，一臉的毫不在意。見蛇蟲之地必定有不詳的物件。

再看看尚子，雖然額頭掛著汗粒，但欣喜之情早堆在了臉上，光看著風景愜意了，好像危險從來不存在，也不會發生一樣。我回頭走上兩步，讓她坐下來。

我搜出食鹽和石灰，混合在一起，又用清水兌上去，全部抹在了尚子的褲腳上，再把她的褲腳全部擠到鞋子裡，用鞋帶系攏，別讓褲腳露出缺口。

葫蘆和建國畢竟經驗豐富些，不用我說早就做了這些準備。只是野田，尚子和那三個美國人就沒這點知識。

但凡探險考古，鑽洞越林都得照顧好自己的這雙腳。如果地上有埋伏的蛇鼠怪蟲，很容易就會順著褲管往上爬，所以褲腳得收緊，另外食鹽和石灰的混合物能擋蛇蟲。探險連這點準備都沒有，趁早回家睡覺得了。

三個美國人，野田和王和這才照著我給尚子施為的這一方法佈置自身的褲腳去了。或許現在枯枝敗葉的地面上翻出來的螞蟻，怪蟲才讓他們有了忌諱。