，《盜鬼經卷》中墓室風水詞釋義為：被困的氣混沌交融後形成的活物，即因墓而生的東西）而囿氣萌躔，必有脈獸存嫣。古謂之亡矣，氣則憝，味不同理，若非虛則形同籪，脈氣可溢，尋此斷陰陽，龍宇即遇。

晉，郭璞《葬書》有云：葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。

《葬書》形容為氣，氣能存根本，亦能蔭人福澤。《盜鬼經卷》“偷天行脈”則以這種氣為根本尋找墓穴，判斷墓主人所造地宮中的位置，自成體系。訣首語多出來的部分有勸勉的含義，意思是不可隨意盜掘墳墓，氣能生萬物，可能會養成墓室而生的猛獸或者說能促使猛獸在墓室地宮裡生存，說的其實是“墓妖”一類的東西。

我用的方法其實是偷天行脈中的“葬氣”和“遁氣”，盜墓基本功之一的“聞”。任何墓穴藏有的屍骸腐爛所藏的氣味是不同的，這就要考量鼻子夠不夠靈敏了。

這裡的墓主人埋葬的形式是“海土行棺”，就算屍體腐爛也找不出脈氣，只有找到水澤才可以判斷，無形之中更增添了難度，望、聞、問、切、觸無法都確定不了墓室的真正位置，現在只能透過“通宇脈氣”法則推算出墓室周圍存在的陰氣（死腐之氣），以此接近墓室的入口。

窟窿口處氣體含量有異樣，當點亮一根火柴時，火團暗下去不少但又沒有熄滅，這就說明窟窿後面的空氣是稀薄的，但人可以暢通無阻，況且早有鼠帝捷足先行，裡面的空氣不足以傷人致命。

確定了空氣的質量保證了可行性，接下就要考量裡面的氣脈成形了，從窟窿裡溢位的空氣有明顯的腐潮之氣，當中又含有一股奇陰的怪味，這種氣在《盜鬼經卷》裡稱為“燈氣”。

“燈氣”可不是指火燈、電燈等燃燒發光散發出的氣味，而是指屍骨的氣。為什麼叫“燈氣”，古人死後講究以眼為燈，所以眼睛在盜墓行當裡就稱為“陰燈”，燈氣就是透過眼睛發出的。詭異氣味，這種氣味並不是用鼻子嗅，而是用眼睛和火。南派的薨宇地官有“六禁”之說，其一為禁和屍體對眼，怕的就是遇到“陰燈引魂”，把人活活困死在墓室地宮裡。

人的屍骸就算腐爛，但氣味絕對不同於其他動植物所生成的氣味，盜墓之中的“聞”其實就是辨別屍氣的法門了。

這裡的“燈氣”比較濃濁，火柴發出的紅黃藍三色外焰有一股透明形似玻璃罩的光環，示意裡面有“燈氣”，再透過偷天行脈中最詭異的“闉1鬼浮屠”就可確定裡面的“燈氣”存在。（1注：闉yin，陰平聲，有阻隔的意思，“闉鬼浮屠”本書不做詳細介紹）

建國看我佈置了半天，終於開口問話：“默默，裡面可以進去嗎，我打頭陣！”

我把火柴搖熄，喘了一口氣說道：“可以進去，裡面應該是冥嚳的老窩！”

尚子聽我這麼一說，又給了她思考的餘地，過得幾秒鐘她才說道：“默默，你是說裡面有很多骷髏？”

我點頭稱是：“裡面燈氣很重，估計前面透過腐土得出的腐氣判斷出有萬人坑，估計就是這裡！”

葫蘆毫不忌諱：“怕什麼，骷髏又不會害人，進去再說！”葫蘆邊說邊整理了一下裝備，先把槍背到身後，單提了砍刀，腦袋一紮就鑽進窟窿之中。建國和尚子緊接在後，我斷後。

這窟窿洞直徑可能也就五十公分，我們剛好可以過去，裡面很乾燥，我們爬行還能激起灰塵沫子，嗆了一口鼻的灰，肺管生疼。

我小心傾聽可能發出的聲音，爬了數米後確定沒有其他的聲音，朝前面喊話：“葫蘆，出窟窿口別往前走，等等我們！”

“放心吧，行軍打仗我比你行，保證圓滿完成任務！”

爬了四五分鐘，傳來葫蘆的聲音：“默默，出來了，這空間夠大的”

我們加緊爬行的速度，一分鐘後我們就魚貫爬出了窟窿洞，建國拍亮一根冷光管舉在頭頂，熒光並不能把整個山洞照亮，就算葫蘆他們三人的頭燈加上我胸口掛著的手電筒也沒能讓我們把山洞觀個全貌。尚子從挎包裡搜出一枚冷焰火，丟了出去

尚子丟出的冷焰火還在碩大的山洞半空之中盤旋往下落，沒落到底下，我們早已被自己看到的景象嚇得全滾了下去。

從窟窿洞裡出來是一座墓穴，那窟窿洞應該是盜洞。我們爬進了一出墓穴地宮。我們看到的是倒鬥狀的山洞巖體，很像西漢時期的墓葬形式，只是這墓穴太大了，周圍的斜坡上滿是白花花的屍骸骷髏，毫無