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第131部分

之前李錚沒想到宗教之事,現在看到這些僧人道士,立刻就產生了一些新的想法。

腦子裡這些思緒一轉而過,李錚笑眯眯的看著這些武學家,道:“今日我將諸位召來,只因編纂武經之事。想必諸位對此,多少已經有了些瞭解才是。”

當初下詔召集這些武學家,是大略言及過其中的原因的,雖然並未細說,但大體的意思,這些人應該有所猜測。(未完待續。。)

第八十章 宗教

那堂下諸多民間武學家聞言,互視一眼,其中一人站起身來,抱拳道:“庶民王越,拜見天子。”

“王越。。。”李錚眉頭一挑。

王越此人,李錚是知道的。此人武藝超凡,曾單人匹馬,斬下羌酋人頭。但較之大多數民間武藝大家而言,此人對功名利祿,看的更重。

前漢之時,王越一直逗留洛陽,欲得三公九卿看重而平步青雲。但此人出身卻遭人鄙薄,一直未曾有人舉薦,最終只入宮做了一個虎賁。

虎賁,禁宮衛士,天子近衛,因勇力而得名,僅此而已。

許是因武藝高強,曾授漢天子劍術,也被好事者稱之為帝師。

漢靈帝死後,此人先後歷少帝、獻帝。當初李錚取關中,曾於長安見過此人一面,不過並無太深印象。

後來劉協出奔袁紹,此人乃是隨身扈從。

雖然在此時此地見到王越,讓李錚有些意外。但想來,以此人的武藝名望,當是有資格接到詔令,如此也便不足為奇。

“原來是王越大師!”

此人武藝,倒是當得一個大師的稱呼。

“不敢。”王越面顯謙卑,躬身道:“天子謬讚。。。此番天子相召,當是為編纂武經之事,在下等庶民武夫,但憑陛下吩咐!”

李錚微微頷首,笑道:“請坐。。。”說著目光一掃,道:“我欲匯總天下武藝流派,彙集各家武藝絕學特點,編纂一套武經。一者是為了增強軍隊的戰鬥力,二則是要將武學之道,發揚光大。”

在座之人。心知其中的原因,既已然奉召而來,不論心裡到底是怎麼想的,都已經表明的態度。

接下來,以李錚起頭,與在座武學大家進行了一番詳細的商討。拿出了一個具體的章程。

最後,李錚笑道:“明日我便會遣專門人員,配合諸位編纂這部武經。。。一旦武經編纂成功,發揚廣大,諸位便是我起源帝國的武學源流,百年之後,當有入駐賢者祭壇的資格!”

聞聽此言,這一眾民間武學家,俱皆精神振奮。面色通紅。

他們根本就沒想到,以自己的身份,竟然還有入駐賢者祭壇的資格。那是何等的榮耀?想起就讓人激動!

得了此承諾,不少人心裡的一些小心思,立刻就消散無蹤了。

相較於萬世流芳,其他的都是旁枝末節,都可以拋卻。

“好了,諸位就先請下去歇息吧。。。道者、僧人請留步。”李錚微微一笑。揮了揮衣袖。

當即,大部分武學家都離開此間偏廳。堂下只剩下三個道士、兩個僧人。

這三個道士,都是鼎鼎大名的人物,後世歷史上,都曾有記載。

其一鶴髮,面如稚子,乃是烏角先生、天柱山隱修道士左慈左元放。

其二滄桑。面色紅潤,乃是江東琅邪宮道士于吉。

其三名為張盛,乃是漢中張魯第三子。張魯敗亡之際,張盛在外地為官。後棄官,領五斗米教。遷至龍虎山,立下道派。

至於兩個僧人,俱皆垂垂老朽。其中之一,乃是下邳浮屠寺方丈,法號法元。另一位卻是常年在西北遊走的行腳僧人,法號玄空。

“五位可以說是這個時代道家、佛家的代表人物。”李錚看著俱都面色恬淡的五人,道:“今日將五位留下來,有大事商討。”

“道家源遠流長,起於黃帝,成於老子。道家的很多思想,對我們這個民族產生的重大影響,是不容忽視的。孔子曾問道於老子,前漢前期,也曾以黃老之學治國。其中種種,可見一斑。”

“至於佛教,雖是外來宗教,但其中的一些教義,也有可取之處。”

“將諸位留下來,就是為了商討宗教之事。”

聞聽此言,堂下五人面色各異。

李錚繼續道:“宗教信仰,我覺得是必不可少的。人不能沒有信仰,沒有了信仰,就沒有敬畏。而今我帝國初立,就宗教信仰,我也有一些想法。”

這時候,下