鬼谷下山、蕭何月下追韓信、尉遲恭救主、三顧茅廬等漢民族英雄人物的青花罐就更不太可能，文字獄向來是歷朝歷代統治者的重要統治工具之一，又怎麼會去宣揚漢人的英雄？

更為甚者，三顧茅廬、風流王渙等取自於演義小說或者戲劇的故事，就更不太可能出現在元代，三顧茅廬雖然源自於出師表，但是真正廣為人知還是羅貫中的《三國演義》，而《三國演義》成書於明代，所這也從側面說明元代的青花瓷器不太可能出現人物故事的圖案。

還有一個明顯的證據就是在很多明代重臣的墓中發現了有人物故事的青花瓷，比如沐英墓，曾經出現一隻月下追韓信的玉壺春瓶，則更說明了有人物故事的青花瓷並非是元代的玩意兒。

有人會問，沐英是誰？朱元璋曾經說過一句話：使我高枕無南顧之憂者。這話就說的是沐英，平定了雲南、大理，世代鎮守雲南，死了被追封為王爺。如此一個為高權貴的重臣，墓裡怎麼可能會出現元代的器物？而且一個行軍打仗的將軍，怎麼會喜歡一隻裝酒的酒器。在當時這玉壺春瓶就是普通的不能再普通的器物，就像我們現在吃飯的碗碟一樣，沐英又怎麼可能長期儲存一個元代的器物？

透過種種分析，李墨白都沒有找到讓自己信服元青花的理由，因而李墨白也從來沒有把元青花當成寶貝一樣，而且李墨白始終認為，這些有人物故事的元青花，更應該被稱為明青花，而且是洪武年間和永樂年間的器物，主要是皇帝為賞賜有軍功的重臣而燒製的，所以才會出現在沐英的墓裡。

想到這裡，李墨白又不由想起了那個明確斷代剛才那隻青花罐為民國時期的器物的年輕人，對著年輕人的眼力勁兒還真是佩服。

還真有點會會那年輕人的想法，不過也只是想想而已。

“三爺爺，那隻青花罐現在應該已經出現在李墨白麵前了吧，聽說那個嶽老闆和他很熟，應