公孫康火氣騰的上來，開刀，向偶們家？

“這小公子，怕只是知道遛狗騎馬的主，能有甚本事叫板河北袁紹和遼東公孫？”衛演是套話來著，假裝不屑，看誰能答。

吳越太上王不禁言，所以說話的就膽大，下面人亂說話，也沒什麼管束。只要不違法，這個輿論還是很自由的。

“那吳越精兵是寄奴招募的勇士，全部能負重日夜行吳越2百里，全部是殺過人見過血的百戰之士。他們不能適應安逸生活，所以就應募為吳越精兵，精兵人數不過千人不到，一人三四馬，可連續騎馬十幾日，能開強弓，能百步穿楊，能騎射，搏虎勇士數十人。”

“搏虎勇士是真的搏虎？”

“真的搏虎，他們都是殺過猛虎的勇士，在吳越殺過猛虎的稱為搏虎勇士，他們是短兵殺虎，不是遠射！”一個傢伙如打了雞血一般，更加起勁。這言論自由後，愛說話的就多了去，大部分人其實還是很有表現慾望的。

“這猛虎活在吳越也真倒黴！”公孫康想起什麼，不由思索起來。

“也是啊，吳越農牧並舉，這猛虎傷家畜，所以這專門殺虎的職業也應運而生，不過吳越太上王說過什麼生態平衡云云，不準設陷阱、毒藥、弓射、狗咬等等。要殺虎可以，長短兵殺虎是唯一被准許的！”

“這吳越太上王可真不夠仁義的，這人能有多少可以搏虎的呢？”公孫康跳將起來，看來要好好向諸位介紹下遼東的仁義。

“呵呵，這也是吳越太上王的辦法，他就是要猛士出，所以故意的吧。”有人用另外的思路解釋。

也是啊，這能搏虎的一定名聲顯郡縣，郡縣官員不能隱私，必須上報，那些猛士一定被吳越政府招募了去，也算一種辦法吧。

“長柄長刀、角弓，皮靴、鍊甲，真是猛士啊！”畢竟大漢國現在長兵還是主力，這些勇士沒幾個長兵，大部分都是長柄長刀，其實這種刀就是後世的長柄斬馬刀。這殺虎最好用的是鋼叉和斬馬刀，長矛也有，山裡攜帶並不方便。

“髡首、散發的都有，這幫是什麼人啊！”

“吳越精兵是招募士，並不是義務兵丁，所以沒規定髮型，只要自己喜歡就行。你們看，一人數騎啊！”

這些募兵士，大部分都是給配了雙馬，這雙馬是吳越政府出資，這些勇士還嫌少，還外買肥馬數匹，這些傢伙就是殺人狂，不在乎財產，而是希望能合法殺人爾。“真有錢。”即使是公孫康也讚歎這些傢伙，錢多啊。一人數馬，還都是肥馬。

這馬的好壞對於數馬騎士來說，並不太重要，只要能馱載自家即可，只要馬肥可熬得了長途即可。現代賽馬和古代作戰選馬是很大不同，這遠距離作戰和封建主選馬也是極大不同。這寄奴要準備北征，自然需要能走長途的肥馬，而不是肌肉型大馬。肌肉型大馬忍受不得長途吃喝不足，沒有膘可掉，只能累死。肥馬的好處是隻要飲水充足，暫時吃不足，還不會累死。

所以古代軍人有肥馬類彘的說法，就是要遠征，馬要養到肥豬一般，否則這個馬役使不了多少時間。

現在勇士沒騎馬，而是牽馬一路走進城來。看樣子是去城外遛馬一圈回來。沒有說笑，沒有東張西望，每個人的眼神都怪怪的。其實按照後世說法就是一幫神經病而已。一幫作戰後有戰爭後遺症的可憐戰士。不過這個年代人力很值錢，所以精神病們都給招募起來，畢竟他們殺人不是一般人能比的。當然也不全是精神病，有些只是受不了和平生活罷了。有些是殺人殺出癮來。這號人只能往境外引，這個也是皇帝和太上王一致看法。不要禍亂國內即可，殺人狂們在域外怎麼亂都行，反正也是為大漢爭面子。

吳越軍隊偶爾還有修行天道的修士，修士比較好認，手持金剛杵。這個是吳越征戰南洋以來，引進的一種法器兼武器。南洋各地都是信奉印度教，金剛杵很流行。不過這種原始印度教金剛杵和後世西藏佛教的不同。吳越金剛杵大都用的材料，是用“金、銀、赤銅、鑌鐵、錫”等五色金屬合和而成。尖頭處外飾鱷、蟒、犀、兕、象、虎、豹、獅子和野牛，手柄處有銅質小骷髏頭做裝飾。其實這玩意最主要作用就是砸和刺，大漢朝時期，印度各邦國作戰將軍用金剛杵的很多，說明這個武器還是很有市場的。唐僧就是拿個武器取經的主，其實這金剛杵就是因為在戰場威力大，殺人多，才被引了做法器的。

很多修士的金剛杵還有鈴鐺和銅環，說是收魂鈴，便於殺死人後，搖響後收魂之用。修士配劍裝樣子，手中的金剛杵才是主戰武器。當然還有