細分析這些記載的時候，我們常常被它們的敘述形式、故事構成、主人公的結局等驚人的一致性震驚。驚駭之餘，我們不禁懷疑：這些民族在編寫本民族的神話時，肯定打過電話或發過電傳。那情形有點滑稽：一箇中原地區的原始人，懷裡抱著一些野獸的前腫骨，上面刻滿了文字。他興沖沖走進一座半地下的圓形房子裡，拿起一個石頭做成像電話樣的東西，〃哈羅！是南美洲的瑪雅人嗎？我們部落經過商量，決定編一個關於大洪水毀滅人類的神話，故事的梗概大約是這樣的。〃說著他舉起了一片片甲骨，照本宣科起來。美洲的瑪雅人說：〃親愛的，這真是一個好主意，就這樣辦吧！你再與澳大利亞那邊聯絡聯絡。拜拜！〃這可能嗎？

然而，不是可能與不可能的問題，現在我們讀到的關於大洪水的神話，就是出自這樣一個全世界認可的樣本，不信嗎？我們來仔細分析一下：

首先，逃脫大洪水的人都受到了神的啟示。在中國的神話裡，伏羲兄妹是受到了雷公的警示以後，才乘葫蘆逃生的；《聖經》中的諾亞是得到了上帝的警告，才造了一艘大船；印度的鳥神依休努同樣向人們提出了大洪水將要降臨的警告；在緬甸的《編年史》中，一位穿黑色衣服的僧人，向人們發出近期有災變的警告；秘魯印第安人也是由於大神巴里卡卡的提示，才倖免種族滅絕；巴比倫的敘事詩中，也有神對人類發出警告的記載；在太平洋諸島中，也存在著很多這樣的傳說，即出現了一位不知從哪裡來的使者，向人們發出了災難即將降臨的警告。

其次，逃脫大洪水的人無一例外都是坐船一類的東西，而且人們探知大洪水退去的方式也很相似。《聖經》中的諾亞，為了知道洪水是否結束，經常從方舟向外放鴿子，他一共放飛了三次，當鴿子嘴裡銜回了橄欖枝，說明洪水已經退去；比《聖經》更古老的蘇美爾洪水傳說中，同樣用方舟逃得性命，為了探知大洪水是否退去，他也向船外放飛鳥；在印度尼西亞群島、中美洲、北美洲的印第安人中間所流傳的大洪水傳說中，主人公也採取了與《聖經》中的諾亞或蘇美爾傳說中的主人公完全相同的行動，逃脫了洪水，到洪水退下去時，鳥銜著樹枝回來了。

第三，關於大洪水的結果少數人倖免於難的記載也完全相同，而且絕大多數是一男一女。《聖經》中是諾亞和他的妻子，墨西哥是娜塔夫婦，維爾斯傳說中是丟埃伊溫和埃伊巍奇，希臘是德卡里奧恩夫婦，愛爾蘭敘事詩中是位元和比蘭，加拿大印第安族的是埃特希，印度神話裡是瑪努，加里曼丹是特勞烏，巴斯克人的神話中是祖先夫婦，中國是伏羲兄妹，等等。

第四，關於大洪水的水位描述，全世界也有共同性，絕大多數民族的神話傳說中都說大洪水淹沒了高山。

第五，關於大洪水持續的時間，全世界也有極大的相似性，這場毀滅人類的大洪水持續的時間並不長，大約在120天左右。

從以上的記載來看，記述大洪水的地區幾乎遍及世界各大洲，涉及到了許多民族，甚至是全部的民族。面對如此廣泛，如此相似的記載，你敢說世界關於大洪水的傳說都是杜撰出來的嗎？

我們肯定人類曾經有過一次大洪水的記載，並非僅僅依據上述的神話和地區性的傳說，在地質考古方面，我們同樣能夠得到許多證據。

第二節　大洪水的地質證據

如果地球曾經發生過一場毀滅人類的大洪水，不管它持續多麼長的時間，必定會在地質層上留下痕跡，否則，這些神話和傳說中的記載，就沒有確切地證據來證明它們的真實性。

本世紀以來，地質學家陸續在世界各大洲，發現了一些確信是大洪水留下的痕跡，我們應該感謝這些地質學家，他們的辛勤工作為我們的假設提供了科學的證據。

1922年，英國考古學家倫德納·伍利爵士，開始對巴格達與波斯灣之間的美索不達米亞沙漠地帶進行考察挖掘，結果發現了蘇美爾古國吾珥城的遺址，並發現了該城的王族墓葬。正是在這個墓穴之下，伍利和他的助手們發現了整整有2米多厚的乾淨黏土沉積層。在這層沉積層之上是吾珥工族的墓穴，其中有各種陪葬品，如頭盔、樂器、刀劍，還有各種工藝品和刻在泥土書板上的歷史記載。

這層厚達2米的乾淨黏土是從哪裡來的呢？經過對黏土的分析研究後表明，這層乾淨的黏土屬於洪水沉積後的淤土。由此可以得出這樣的結論：在人類用泥板記載歷史之前，這一帶曾經發生過一場巨大的洪水，這場洪水足以摧毀整個蘇美爾文明。

本世紀60年代末到70