什麼樣的程度呢？

第四節　中介文明

〃中介文明〃的觀點，是我們立足於中國古代文明成果，為解釋包括印度在內的整個東方文明體系，而提出來的本書第四個重要假設，它是相對於現代〃物質文明〃而言的。當然，這樣的劃分僅有方法上的意義，因為如果不這樣劃分，我們就無法分析〃中介文明〃特點。因此，作者申明，在此我們沒有有意批評任何一種文明的企圖，所有的分析都是善意的，目的是為了更好地讓人瞭解已經丟失的一種文明存在的價值。

客觀地說，對於人類留存下來的遠古文明的意義，人類對它們的研究是越來越少，當現代科學產生之初，為了樹立一種權威，我們基本上是把遠古文明當成迷信來對待的；當現代科學產生以後，由於我們過分侷限於自己發明的方法和理論，並以此來作為衡量一切的尺度，因此在有意無意之間，排斥了遠古文明；從80年代開始，世界上形成了一股文化的迴歸熱，從不同的角度關注遠古文明，但是由於認識、方法上始終沒有突破，使這股迴歸熱到目前已經徹底失去了目標。

如果我們可以再往前推論，實際上人類從一開始就沒有很好認識遠古文明。從目前留下的古代文獻中，我們可以明確地感覺到，從有文字記載歷史以來，人類在進入這種文明的時候就顯得十分盲目，以中國為例，《周易》乃遠古文明的總綱，但中國人在一開始解釋《周易》的時候就很混亂，一部《周易集解》薈萃了歷史上一些有創見性的認識，但分歧之大卻是有目共睹的，更重要的是，這些註釋讓後人讀不懂，尤其是對《易》理部分，至今沒有明確、統一的認識。後來的學者們，由於