夥，現在反而想把這份感慨徹底地扔到日本海里。

恨不能晚生二十年啊！

老子白瞎了一隻眼睛！

摸了摸自己右眼的眼眶，伊達政宗心裡苦澀地想到。

伊達政宗的眼睛是怎麼瞎的？

按照這個獨眼龍自己的說法，那是因為小時候爬樹，結果不小心從樹上調下來了，右眼被摔掉出來，成了一個獨眼龍。然後他的母親說‘身體髮膚，受之父母，不可毀傷，乃孝之始也’，所以他把眼睛給吞下去了。

多麼像夏侯的故事啊！

同樣是失去了眼睛，同樣是把眼珠給吞了下去。

但是可惜，這個故事大概是騙人的。

這麼說只是為了留下一個較好的傳說而已，讓人聽後感到一種‘好像很厲害的樣子！’所編的故事罷了。之所以這麼說，也只不過是伊達政宗因為對自己是個獨眼龍非常在意，想要掩飾這份尷尬而已。

奧州獨眼龍之所以是獨眼龍，是因為小時候得過天花，雖然幸運地保住性命，但卻也付出了一隻眼睛為代價，這才是最終的事實。

要是自己小時候能夠感受到大明皇帝的恩澤，自己就不會是現在這副獨眼龍的恐怖形象了，伊達政宗心中悲劇地想到。

自己要是晚生個二三十年，到時候大明掃平倭國，自己能夠得到大明皇帝的恩賜，也就不會有奧州獨眼龍的稱號了。

奧州獨眼龍固然是兇名，即使敵人還沒和自己見面，就會對這種形象感到異樣，見了面更是會被自己獨眼的恐怖形象而震懾！但誰想這樣啊！

誰會沒事想變成《三國演義》中夏侯的形象而不是常山趙子龍那樣的帥氣小夥啊！奧州的獨眼龍再怎麼不濟，美醜還是分的清楚的，倘若可以的話，他才不會樂意自己變成現在這樣一副獨眼龍的樣子呢。

恨自己不能早生二十年個屁啊！現在是恨自己早生了二十年才對！

“上國皇帝可以活死人肉白骨嗎？”伊達政宗指著自己右眼眶，一臉期待的問道。

把失去了的眼睛移植，這種事情即使是後世的做不到，更何況是現在了，真把上國皇帝當做上帝了？即使伊達政宗抱有期待，結果也只能讓他失望而已。

無論倭國人如何奇怪皇帝恩賜的方式為什麼是扎針，但既然最終的目的是預防天花，那就沒有什麼關係了。

“結果直隸一帶完成種痘就那麼麻煩。”萬曆一副無奈地模樣，看著戶部的彙報。

京城裡的還算簡單，挨家挨戶地掃蕩，不對，是挨家挨戶地種牛痘，但是放在城市簡單，放到郊外就不是那麼容易了。

讓大明的百姓接受種痘扎針可不是一件容易的事情，就如同身體髮膚，受之父母所說的那樣，大明的百姓沒事誰會想到自己被針扎，特別是為了軍事需要，不得擴散大明已經有了能夠全民預防天花的訊息。

所以，真正實行起來，讓大明全民種牛痘，比鋪設鐵軌還難，畢竟鐵軌還有大明龍脈這種說法作為掩飾，種痘可是實打實的扎破面板了。

即使在順天府直隸一帶，也有不少村莊會全村抗拒種痘，到目前為止，只有軍戶集團能夠順利的全體種植，一萬萬五千的人口，大明想要徹底預防天花，要付出的努力還多著呢。

第224章　聖天子的仁德

“中一個牛痘竟然這麼困難。”萬曆的手指在桌上不停地敲來敲去，民間傳統的反彈是他最為感到麻煩的東西之一了，比起士大夫們的反彈起來，來自傳統鄉間的反彈危害反而更大。

因為士大夫這些人是講理的，反對的理由倘若不是因為利益衝突，那麼就只要編出一套合理的說辭就能解決問題，然而百姓不一樣，傳統和習慣是比道理更為重要的東西，解釋的再好聽，只要他們覺得和習慣有衝突，那就沒轍。

異族的統治者改變民俗有非常直接的方式，刀子架在脖子上強迫人們做出改變，滿清的‘留髮不留頭，留頭不留髮’大概算是其中較為突出的例子之一。

滿清的統治者可以這麼做，但是萬曆不行，即使他所要做的事情不過是在全民身上扎一針而已，比起剃頭起來微不足道。

可惜微不足道的事情一旦推廣到全國所有人身上，那就不能被稱作小事情了。

鄉間和宗族，對待外力的反彈力度不是一般的大，無論是萬曆還是其他人，都只能採取避讓，除非皇帝真想把事情當做一場戰爭來處理。

萬曆早在萬曆十年之前已經為了‘浸豬籠’這種鄉間宗族的私刑和傳統鬥爭