第十一章　生祭

經過偵查，在現場一共發現了五具屍體。其中三具有名有姓，分別是徐同、徐同老婆和徐同他媽。剩下沒名的屍體是兩個女童，一個十一歲，一個十三歲。這兩天經過細緻的排查，容貌和指紋的比對，也先後確定了兩個女童的身份，並找相關家屬認了屍。

認屍的場面就不細說了，慘到在場的人無不落淚。就算見多識廣的刑警和法醫，都不禁動容。一個女童的媽媽當時就哭得背過氣去。後來等他們情緒穩定了，警方才開始細問起女童的事情。這兩個女童走失的時間都不長，最長的五天，最短的三天。家裡人發現孩子不見後，都到當地派出所進行報案。

這年頭丟孩子的太多，大人一時疏忽，可能孩子就被哪個王八蛋給抱跑了。現在拐孩子的也猖狂，幾乎開始明搶，在大街上看見這孩子不錯，監護人沒看住，當著面活生生就能搶跑。

當時女童家屬報失蹤案的時候，警察也納悶，拐孩子沒有拐這麼大的。十幾歲的孩子已經懂事了，拐了這樣的孩子純粹是給自己找麻煩。

現在真相大白，拐孩子的不是人販子，而是邪門歪道用來進行神龕祭祀。

據老魏說，發現女童屍體的地方也很奇特，是在徐同家的衣櫃裡。當時警察例行公事檢查現場，當開啟衣櫃的時候，從裡面立撲出兩具人屍，把當時勘查的警察嚇了一大跳。

兩個女童是用繩子勒死的，手法極其殘忍，發現的時候，屍體的臉已經腫脹發青。而且最喪心病狂的是，後期法醫解剖屍體的時候發現，兩個女童下身處女膜呈撕裂性破裂，從體內提取出精液dna比對，是徐同做的。

也就是說，徐同綁架了兩個十歲出頭的女童，先奸後殺，然後把屍體封存在大衣櫃裡。

要麼說這案子邪門呢，從解剖分析來看，強暴女童的時候，他的妻子和老孃都活著。

“這說明什麼？”老魏反問許大志。

許大志都聽傻了，愣愣說：“說明什麼？”

老魏彈彈菸灰：“說明他老婆和他媽當時要麼不在家，要麼就是整個施暴過程的知情者，甚至是參與者！”他摁滅菸頭。

“怎麼會這樣？他們都喪失理智了？”許大志喃喃自語。

老魏點點頭：“要麼說邪這東西，可怕就在這。它能蠱惑人心，讓人與禽獸無異，能毫無負罪感地做出許多非常殘忍的事情。”

“我始終想不明白，徐同為什麼要強暴女童？純粹是獸慾發洩？”許大志問。

老魏繼續說，發現屍體後，警察檢查那個衣櫃，在櫃子裡又發現了一些不尋常的東西。那是一本小冊子，類似名片那麼大，上面亂七八糟都是手寫的文字，後來經過字跡鑑定，應該是徐同的筆體。

說到這裡，老魏說：“徐同寫的東西很雜亂，我們都不懂什麼意思。老許，你五花八門見識的多，也幫著我們分析分析。”

許大志表示洗耳恭聽。

徐同的筆記經過警局專業人士分析，大概可以分成兩大部分。第一部分，徐同表達了對某樣事物的極度狂熱，“崇拜它神秘而偉大的力量”，說這個事物是人類起源的開端，還說這個世界上存在太多的不公平，而這個事物的存在則會消滅一切差異。不管是富豪還是窮人，不管是善良的人還是殘暴兇徒，最後都會湮滅在這個事物偉大的力量裡。

“這個事物是什麼？”許大志聽得心驚肉跳。

老魏笑了笑：“說來可笑。他崇拜的這個事物，居然是陰間！”

“陰間？”許大志聽得幾乎窒息。

老魏說：“這個徐同居然會崇拜陰間。我聽過各式各樣的圖騰，狗馬牛先知老天爺等等，但從來沒說過，會有人崇拜‘陰間’。不過這也可以輔助理解徐同的罪行，他崇拜地獄，所以急著去地獄，才會犯下那麼多殘忍的罪行。”

別看許大志寫過那麼多小說，這種說法還是讓他冷颼颼的。這個世界上居然還會有人，極度膜拜地獄，所以急著去地獄？！

“那筆記的第二部分呢？”許大志問。

老魏說：“這第二部分就更邪門了，我們定義為精神病的胡言亂語。”

不知怎麼，許大志聽到精神病這個詞，馬上聯想到了劉洋。

筆記的第二部分更類似於一種日記。徐同在日記裡描述，他曾經夢到過一個神，一個主宰陰間的神。這個神告訴他，如果你想窺知陰間的力量，想成為陰間之神身邊的一份子，就必須要用一種法術來渡劫人身。此法術，叫做五鬼洗罪術。