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第80部分

事可做的人。眾所周知,皇室陵墓一旦關閉是沒有辦法再開啟的,但某些時候皇室的後人又不得不因為某些特殊的原因開啟陵墓開啟先人的棺材,在這個時候就要靠後殮師,只有他們有資格在陵墓開啟之後進入開啟棺材,就算是血親後人都沒有辦法做。因為傳說這些人天賦異稟,不入六道,身離三界,跳出五行,也只有這樣的人能開棺又不會遭致天譴。

“對,御用,我爺爺也提到過開棺人,不過當時並不是叫這個稱呼,而是叫起葬師。”狄施闐說。

“起葬師?”胡順唐從未聽過這個稱呼。

“是的,起葬師,在當時起葬師只有不過幾十人而已,不過都被徐福給抽調離開,但他們具體在當時做什麼,並沒有詳細的記載,與之後我查到的關於開棺人的記載很不相同,可所做的事情卻和開棺人相同。”狄施闐道。

開棺人早的祖師爺是誰?無從查起,鹽爺曾說據傳是青烏,之所以傳說是他,僅僅是因為一本名為《葬經》的風水書,而風水術的別名也稱之為青烏,北周時期庚信所著的《庚山集》一書中提到:青烏假意之佔,白馬星辰之變。就是以青烏代稱的風水術。可青烏到底是誰?有人說是彭祖之弟,也有人說只是民間的一個方士,後來這個推測又被人推翻,是因為在東漢應昭的那本《風俗通》中記載說:漢有青烏善葬。

意為漢朝時期便有青烏這個人,善於風水之術,精於陰宅定穴之術。

可開棺人早起源於先秦的起葬師、後殮師,而祖師爺卻是漢朝的青烏,這兩者一合併,漏洞便立刻呈現。但狄施闐的推測便是,早有起葬師、後殮師的稱呼,但當時他們所做的事情雖然相仿於開棺人,算是一個起源,沒有形成一個真正的行業,到漢朝之後,起葬師中出了青烏這個人,創造了那本《葬經》之書,後世雖說《葬經》是假借青烏之名所著,等同於現在的人借某個名人的名字寫本書然後出版,是一個意思,只為提升書的影響力,但在這一點上,胡順唐不得不承認,從吳天祿的小冊中看出,開棺人必修的書便是《黃帝宅經》、《葬經》、《葬書》、《地理指蒙》、《三龍經》等等,還有其他關於面相命程,星相學等等一系列的書籍,吳天祿著重看了一部分實用的,其他僅僅是走馬觀花,按照常理來說,正常人要看完這些書,恐怕要花上很長的時間,但要全部看懂,一輩的時間都不夠用。

“你說開棺人的起源和鎮魂棺有什麼關聯?”胡順唐問出了一個重要的問題。

狄施闐說:“那是因為徐福在當時能夠順利地找到鎖魂樹,就是靠的一個已死的起葬師”

“已死的起葬師?什麼意思?”胡順唐不明白,死人能夠幫助活人做什麼事?類似趕屍?不,不可能。

狄施闐搖頭道:“我也不是很明白,總之因為家中有一段記載,所寫本始皇不相信徐福所言,後徐福領一名早已死去數日的起葬師上殿,當著始皇面用刀刺入那人胸腔後,那人依然沒有倒地,照常行走,殿上數人包括始皇驚恐不已,也就是因為這件事,始皇開始徹底相信徐福所說,無論是錢財還是人力,都由他調撥。”

已死數日的起葬師?刀刺胸腔不死?胡順唐揉著額頭,想起來在廖然筆記中,廖然槍擊廖延奇之後,發現廖延奇無事,而且身體產生了變化,這麼說,在當時徐福就已經找到了鎖魂樹,並製成了鎮魂棺,這樣一來那個已死的起葬師還能自如行走就有合理的解釋了。

“等等,在那之後,徐福是不是東渡離開了?”胡順唐想到一個關鍵的問題。

狄施闐點頭:“對,那之後徐福便離開了,而在我家中的記載中寫到,要找到鎮魂棺,關鍵所在便是要找到開棺人,其實廖然的筆記也是我幫霍克家族找尋到的,在筆記中我發現了廖延奇的所在,他的身份也是開棺人,還有厲天生和厲天養兩兄弟,這些人的出現,無疑證明了鎮魂棺就在水牛壩村!”

胡順唐思考了一下又問:“好,就算鎮魂棺在水牛壩村,但這裡和廖然筆記中記載的完全不一樣,而且既然廖然筆記中根本就沒有提起過關於地陰門的記載,你又是怎麼找到的?”

狄施闐沉默了一下,說:“胡先生,我已經回答完你的第一個問題,現在你可以把槍交給我了嗎?”

胡順唐很痛地將槍交了過去,但同時將彈夾取了下來說:“彈夾是第二個問題的交換。”

狄施闐笑笑道:“胡先生,果然也算是個生意人。”

“說吧,是不是因為你第二個僱主,他是什麼人,做什麼的,怎麼會找上你?”

狄施闐一點遲